学佛笔记

向人间苦难行去
2024-11-12 11:52

证严法师

三十五年来,

慈济的脚步没有一天停息,

未来的路还长远,

更要步步踏实勇往向前

每一天每一个时刻,我都充满了感恩,尤其在慈济三十五周年的这个时刻。

第一、要感谢父母恩。感恩与父母有缘,有幸生在台湾、生在这个时代,得遇这么多的善知识。报答父母恩最好的方法,就是好好疼惜父母给我们的身体,将良能奉献给人群,为天下众生付出。

第二、要感谢三宝恩。感恩佛陀两千多年前出生在人间,引导众生从迷茫中觉醒过来;也感恩佛法的教化,成长了我的慧命。

第三、要感谢天下众生恩。慈济人有幸踏上不同的国度,看尽天下众生的苦难,印证佛陀的教理、反观自己,而生起一分觉悟,走入菩萨道,这都应该感谢众生恩。

最后,还要感谢寰宇慈济人。三十五年前,慈济以花莲为起点,现在已经普遍于全球,只要在慈济人所到之处,就能在那块土地上遍布善种子。

回顾历史话从前

记得三十五年前,我在花莲静思精舍后面供奉地藏菩萨的小庙普明寺里,为几位会员诵药师经及一篇疏文。当时心里好难过,因为出家时我曾发了三个愿:第一、不做法会、不赶经忏;第二、不做寺院住持;第三、不收弟子。我虽抱着出世的精神修行,但是为了组织佛教克难慈济功德会,不得不以入世的方式走入人群。

当时会员们都期待宗教能为他们的心灵注入一股安定的力量,希望我每月为他们诵经祝福;现在每月农历二十四日的药师法会,就是从三十五年前的三月二十四日这天开始的。

至于收在家弟子,静宏首开先例。那个时候,有一位庄是老菩萨时常来慈善寺听我讲经,她的一位老朋友邀请我到家中讲《普门品》,静宏就是来听讲的其中一位。

一天,静宏和两位朋友来到普明寺,要求我为她们皈依。那时我很穷,只穿着一件白求恩色的短褂,静宏一见到我就很虔诚地跪下,说:我信佛很虔诚,但是选师父很挑剔,所以一直到现在都没有皈依。我做了一个梦,梦见一位穿着短衫的师父向我招手,跟我说:你来,做我的弟子。那个师父就是你!

在这样的情况下,是因为我做了救济工作需要人,所以就有条件地答应收静宏等三人为在家弟子。

我说:第一、要有佛心。佛陀的心是慈悲的,你们必须有充分的慈悲心,愿意救济贫困。

第二、要有师志。我的志愿是做救济工作,作我的弟子就要跟着我立志做救济的工作。

第三、做救济需要钱,你们必须成为功德会会员,定期捐款,并且要去劝募。做到这三点,我才接受皈依。

就这样,静宏欢喜地答应这三个条件,我收她为弟子,取法号为静宏,希望她有宏大的心愿;另外一位是她的结拜姐妹,我取名静缘,纪念大家有心来结这分好缘,另一位年纪较大的,取名为静念,鼓励她心心念念行在菩萨道中。她们三人就是我的第一批在家弟子。

日子匆匆而过,转眼已经三十五年了,这一路走来步步艰辛。花莲的资深委员都已经上了年纪,像静雯虽然头发都斑白了,还是笑得很开朗,她说:二、三十年来,就是这样跟随着师父,开启智慧;我们这群老委员比亲姐妹还要亲,出门走路都是手牵手。

台北三重的静钰夫妻也是三十年的资深委员,他们从一个会员开始,至今每月收款不曾间断。

早期的月刊以征信为主,详列会员每笔捐款及金额,为了向会员负责,他们夫妻自第一期起,就用心地收集,至今已经完整保存了四百多期《慈济》月刊,真的很让人感动。

还有静奂,她现在已经九十岁了,还是拿着一个包包搭公车,这辆公车坐过换那辆,整个月不断地在大台北地区绕,向一百多户会员收功德款。她说:师父救济的工作没停过,我们的脚步也不能停!这种坚持善用生命的价值观,正是人间的菩萨!

这些资深委员都是慈济的宝!看到他们,令人既欢喜又心酸。欢喜的是虽然她们白发苍苍,还是忙着做慈济事,问起她们的年龄,都说七十岁了,也有八十的,委员证端正地别在她们胸前,委员号分别是四号、六号、七号、八、九号

悠悠三十五载,生命逐渐凋零,现在要找到委员号一百以内的人已经很不容易了!人生的时光隧道一直走下去,总会到尽头,是不是还有一个三十五年,大家可以再聚一堂?肯定没有!因此,回首过去,是既欢喜又心酸。

坎坷道上无尽感恩

慈济世界有很多感人的故事值得我们回忆。花莲静思堂目前正展出慈济三十五周年庆博览会,从委员馆一进去,我对看到的每张相片都有很深的感情,内心有说不尽的感恩。

想起三十五年前的竹筒岁月,当时要筹募善款谈何容易,每个月要救济的资金,都是这个月有了,下个月的还不知道在哪里,所以叫作克难慈济功德会。

已经八十多岁的静行,做慈济将近三十年了;二十年前,她为了要帮我盖医院,到美发院去劝募,那时候她的头发还是黑,老板娘表示,愿意出价五千元买她的头发。

静行舍不得剪去留了那么久的头发,但是起起师父建医院还差那么多钱,就再去跟老板娘谈了两次:你要剪我的头发,我的心很痛,但是为了要盖医院救人,你多出一点,我少要一点--一万五好不好?

听到这个消息,我实在很感动,在那个年代,上了年纪的人都还习惯梳发髻,静行为了盖医院,竟然牺牲自己的色相!而她的精神也感动了美发院里的老板娘和小姐,很多人都捐了钱。还有台北的静文,连续三年的时间到一家妇产科帮备,赚钱给我盖医院。她向对方要求:一个月八千块,我愿意做三年,可以预支薪水吗?

对方觉得奇怪,哪有请一个煮饭、清扫、洗衣的,还要预付三年的薪水?静文将缘由说出来,并对医师说:我用人格保证,是因为要帮助师父赶快在花莲盖医院。

妇产科医师听了很感动,有感于花莲地区疗资源的确欠缺,他就预付给她二十多万,让她凑成三十万元捐了一间病房。

三十五年来慈济的脚步没有一天停息,在地球的每个角落,慈济人就像从地上涌出的菩萨,一点一滴充满心血汗水的付出,将坎坷道路走成平坦。

我常说:一为无量,无量为一。每个人就是一颗种子,种子种入土中,需要阳光、水分用心灌溉,长大后,年年都可结成累累的果实。若问我慈济的会员有多少?我很清楚地知道:当初有三十个会员;现在,其实我也不知道,因为遍布全球。

我们为遍满霜雪之地送去米粮、送去温暖的棉被及厚棉袄我们布施的物质有限,却能让苦难贫困的众生得到资助,重展欢颜。

虽然自掏腰包、万里迢迢去救人,但不论多么辛苦的付出,去到多么危险的地方,大家都无怨无悔;因为带回来的,是无形精神与慧命的增长,所以每一个赈灾回来的人都心得满满,说:感恩啊!感恩那些人的示现,我才知道自己是这么幸福。

我们要时时刻刻抱持着感恩心--感恩父母恩、感恩众生恩、感恩普天下慈济人同心协力的付出,才能延续慈济的志业。未来的路还很长,三十五年在宇宙之间,只是一个小点而已;此时,我们已看到正确的方向,所以要更认真精进,步步踏实勇往向前,以这份大愿大志,向人间苦难的地方前进。

End

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印光大师:禅净修证之差异(文白对照)

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印光大师:丹阳金台寺募结同生西方万人缘序

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印光大师:净土法门普被三根论(白话译)

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《净宗专修指南》——识别正邪印光大师文摘恒云居士编辑道安法师鉴定印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无..

印光大师:对症下药

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印光大师:潮不复来,乃水神感王之德

日前接令祖功德史,阅之不胜感叹。凡为民上者皆肯师法,则天下永久安乐矣。唯有一事,普通人万不可效法,效之必致大祸。强弩射潮而潮退,乃水神感王之德,故潮不复来。无德..

印光大师:禅宗明心见性尚是凡夫

禅宗每云明心见性,见性成佛。明心见性,乃大撤大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛。名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛性,仍..

印光大师:净宗比禅宗殊胜在哪里?

权者,如来俯顺众生之机,曲垂方便之谓也。实者,按佛自心所证之义而说之谓也。顿者,不假渐次,直捷疾速一超直入之谓也。渐者,渐次进修,渐次证入。必假多劫多生,方可亲..

印光大师:欲求一法遍一切法,唯念佛为第一

居今之世,祸乱患难甚烈。欲求一法遍一切法,即生修即生证,径路修行,唯念佛为第一。大众既为佛弟子,须择法眼明。佛法无量无边,各人须自量根性。上根利智,现身成佛,即..

印光大师:关于放生的详细开示

印光大师关于放生的详细开示印光大师关于放生的详细开示放生生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、亦放其中、是放贼于人民之聚处、则群鱼皆为彼之食料..

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