学佛笔记

降服我心 是非不来
2024-11-13 10:11

◎ 净 因

王维诗云:

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

其实这首诗中所展现的已经不只是自然界的美丽,更是诗人内心的写照,体现了一种禅心与禅境的完美结合。诗人之所以能守住这份心斋,就在于其心无挂碍,只看到山间花落、月出、鸟鸣的美丽,不见人生的烦恼。

要达到心无挂碍的状态,并不容易。我们一个人活了几十年,一天到晚都在妄想里头。本焕长老的这句话道出了心念起伏难平的现实。世人正因为妄想太多,所以心中念头不断,是非烦恼不断。

长老说:我们的心很散乱,想东想西,像跑马灯似的,一刻也不停,我们用功的目的就是要降伏其心。正因为心很散乱,所以会向外贪求、计较。心里有挂碍,有计较,就会生出不满、烦恼、怨念。

有位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园中采撷鲜花到寺院供佛。一天,当她送花到佛殿时,碰巧遇上无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜地道:你每天都这么虔诚地以鲜花供佛,根据佛典记载,常以鲜花供佛者,来世当得庄严相貌的福报。

信徒非常高兴地回答:这是应该的。我每次来您这里礼佛时,觉得心灵就像洗涤过似的清凉,但回到家中,心就烦乱起来。作为一名家庭主妇,如何在烦嚣的尘世中保持一颗清凉纯洁的心呢?

无德禅师反问道:你以花礼佛,对花草总有一些常识,我现在问你,你如何保持花朵的新鲜呢?

信徒答道:保持花朵新鲜的方法,莫过于每天换水,并且在换水时把花梗剪去一截,因为这一截花梗已经腐烂,腐烂之后水分不易吸收,花就容易凋谢!

无德禅师说:保持一颗清凉纯洁的心也是这样啊,我们生活的环境就像瓶中的水,我们就是花,唯有不停净化我们的心灵,改变我们的气质,并且不停地忏悔、检讨,改掉陋习、缺点,才能不断吸收到大自然的养分啊。信徒听后,翻然醒悟。

无德禅师的话就像一泓清新的山泉一样,浇灌着人的心田。的确如此,倘若能不断地忏悔,改掉自己的缺点,保持心灵的纯洁,那么无论生活多么眼花缭乱,都可以化作装点心灵的花,衬托心灵的美。

人走这世上一遭,其实走的是心灵的旅程,人们常说身不由己,人的身体可能会因为外物的牵绊而做出一些有违心意的事情,但人的心灵却是最本真的地方,它能真实地体现一个人的内在。人的身体不过像支撑心灵的房子一样,载着人的心灵和思想在人生旅途中缓缓行走,所以人生在世重要的是心灵的修持。去掉心灵的遮蔽,以本色天性面世,不费尽心机,不被那些无谓的人情、规矩所约束,能哭能笑,能苦能乐,泰然自在,怡然自得,真实自然,保持自己的个性特点,岂不是乐事?

入世太久,诸多人我间的是非、烦恼往往使心灵蒙尘。心灵的杂质太多,就常需要清洗;心中的起伏太多,就需要靠自己的力量去降伏。如本焕长老所言:降伏什么心呢? 就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的心!

常有人自问,养心多么不容易。的确,修养心灵,达到超然外物的境界,不是一件容易的事,要用一生去琢磨。然而,养心也不是那么难以达到的事,养心就是涤心,清除杂念,降伏是非烦恼,保持健康、积极、向上,时时自省,日日更新,心灵就能保持清凉干净。

摘自《看得开,放得下》

End

净宗法师:只管念佛,佛自管你

有时候我们念佛叫作有口无心,干别的活儿,嘴上念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,自己都忘记了,自己都听不到,管不管用?管用的,绝对管用!我们没有听到,佛都听到了。就好..

净宗法师:只要念佛,就能改变

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净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

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净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

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净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

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净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

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净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

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净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

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净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

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净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

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净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

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问题:娑婆世界的人,情执很重,那么世间人所欣赏的品质重情,与情执重之间是什么关系?都说现代人越来越薄情寡义,那是不是情执就不重了呢?净宗法师:娑婆世界的人是情执..

圣严法师:圣严法师《工作与心安》

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圣严法师:圣严法师《觉察自己的偏听偏执》

如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;也就会理直气壮的拿着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,..

圣严法师:圣严法师谈闹鬼和超度

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圣严法师:终日寻春不见春

圣严法师:终日寻春不见春本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵..

圣严法师:圣严说禅:无功德

圣严说禅:无功德问:南朝梁武帝问菩提达摩说:「我建寺斋僧,有什么功德?」达摩劈口就答:「无功德。」泼了梁武帝一头冷水,可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个..

圣严法师:圣严法师《人的三世因果观》

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是..

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