学佛笔记

哈佛女博士杨元宁 :一个人修行越高,他就会越单纯越真实
2024-12-04 11:25

杨元宁是台湾经营之神王永庆的外孙女,她的母亲是王家长女、台塑集团副总裁王瑞华,父亲是长庚生技董事长杨定一,家世显赫且坐拥百亿身家,她却从不提及,没一丝富家千金的娇气。

她在16岁就出版了7本书,获得过全球生命文学创作奖。

17岁成为纽约时尚周走秀的模特。

18岁进入哈佛大学,修习生物学与东方哲学双学位,并在二年级修完哲学系的应修学分,当时还被《华人之光》栏目特别报道。

杨元宁不但读书优异,还取得了美国最高资历瑜珈教练证,同时还是纽约和南加州的特约画家......

特殊教育,感悟哲思人生

除了过人的天赋,更重要的是杨定一对孩子们的特殊训练──诵读古典文献。

身为科学家与医师的杨定一,在研究儿童脑波时发现,朗诵古文时,儿童脑波的状态与静坐时一样,脑波彼此平行如一道巨大的雷射光波,不仅代表着深层的冥想,更是让大脑发挥创意的必要条件。

为什么要选择古代圣哲的著作?他认为这等于让孩子们直接与人类的最高智慧对话,他更要求带领朗诵的大人不要解释字义,他相信孩子们有足够的智慧了解,而这些经文也不至于因为大人的解释而扭曲原意。

从6岁起,杨定一就带着她与两个弟弟读经书,从孔子、老子到佛家思想。杨元宁笑着说:小时候这样读古文只是好玩,但那些文字好像有生命,不同时候会跑出来产生新的意义。

9岁时,她与父亲参加5日禅修,在第5天打坐要结束时,杨元宁忍不住嚎啕大哭,杨定一紧张地以为5日禅坐让孩子身体不适,没想到杨元宁却哭着说:原来人生是一场空。

16岁那年,杨元宁出版了7本书,《大地医生》、《不再恐惧》、《活在沉静中:赞颂大地》、《整体疗法》、《记得快乐》、《大笑老人》、《业力:一分耕耘一分收获》。

书中的小男孩吉多透过与爷爷的对话,体会了生命的意义。书中处处充满佛家哲思,她坦言书中写的道理,都是给大人看的,而智慧爷爷则是父亲杨定一的化身。

她甚至谈到连成年人都讲不清的业力,在《业力:一分耕耘一分收获》中写到:

人生的一切都是将石头丢在水中,激起阵阵涟漪,引发善恶因果。

我们的灵魂或是精神,不论我们叫它什么,也是一样的。即使抛去了这个肉体,我们的灵魂还是永存。真相是,我们原本就是美丽的灵魂。暂居在这皮骨袋里。内在无限的光明,永远不灭地闪耀着。

出身豪门,对杨元宁最大的意义,不是挥霍金钱,而是好的教育环境,以及好的家风──尽力、勤俭、助人。

尽力

从小,家族里的长辈就身体力行:无论碰到多大的困难,一旦设定目标,都要尽全力。

有人问杨元宁:你人生遇到过最大的困难是什么?她认真地想了想,回答:没有,我一定尽力完成。

她承认自己有完美倾向,常常连杨定一都拜托她放轻松。申请大学时,她比别人早两个月寄出所有的申请表格,老师建议她不要超过6所大学,她却一口气申请了12所,而且每一份表格都费尽心思,强烈表达了她要入学的渴望。

最后她被哈佛大学以提前申请的方式准许入学,在哈佛所有的入学方式中,这是最困难的。

勤俭

勤俭,自然是这个家族最为人所知的门风。王永庆先生总是一条毛巾用到破。杨定一在餐桌上也有规矩,他不准孩子们有剩菜,他说:吃饱,不是理所当然,非洲有几百万人都在挨饿。

杨元宁也不像一般富家千金爱奢华,她很少买衣服,特别是念书时期,宁愿把时间拿来看书,也不花钱血拼。即使买衣服也总是挑选平价实用得体的,一件衣服穿个4、5年很正常。

助人

助人,则是杨定一教育杨元宁最重要的观念。杨定一在巴西见过太多穷人,知道他们的苦以及自己的富足,所以他从小告诫杨元宁:你很幸运出生在这样的家庭,更应该多帮助人。

杨元宁的心比父亲期望的还要柔软。从小只要有同学生病请假,杨元宁除了打电话关心,还会帮同学准备好缺漏的功课。曾经有个犹太妈妈握着杨定一的手说:杨元宁真是个小天使。

从宾格利高中(The Pingry School)毕业时,杨元宁除了在学业上获得无数奖项,最让她骄傲的是罗斯奈尔奖(Russ Neil Award),该奖项由全校250位同年级学生选出得奖者。

另外,最高荣誉的劳丹帝奖(Magistri Laudandi Award),得奖评语则是:其他奖项或可表扬最可能缔造成就者,但该生因最能帮助众人缔造成就而获颁此奖。

进入哈佛后,杨元宁几乎投注所有心力于智识的追求,夜夜苦读,两三天就读完一百多页黑格尔的哲学思想或者生物学理论。读书累了,她就去湖边跑步。

她永远提前把老师交付的功课做完,两年来科科得A。杨定一劝她放轻松,甚至开玩笑说:只要你有一科得B,我就请你吃饭!直到大学二年级结束,杨元宁都没吃到爸爸这顿拜托不要拼命的晚餐。

但别以为杨元宁是个无趣的书呆子。17岁时,她在朋友怂恿下参加试镜,成为平面模特。于是从纽泽西开车进纽约参加一场又一场的面试,直接面对被挑选的残酷,以及被选上后严苛的工作。

第一次当模特,她是现场最小的菜鸟,做造型要忍受发型师拉扯头发,拍照一站就是12个小时。

她后来还为美国《Vogue》杂志拍照,在纽约时装周走秀。上了哈佛大学后甚至担任起模特指导,新手走秀难免会胆怯,她上台前说:请一定要相信,你是美丽的!

不过她这个模特也很特别,拍照现场当大家都在闲聊时,她却戴上耳机,抱着书本苦读。尤其接近大学申请前,有无数的预修科要考(Advanced Placement,简称AP),她一边走秀一边读书,还得了全A。

杨元宁做模特,除了好玩,更重要的是去体验苦与乐。别以为模特光鲜亮丽,每一次面试都要残酷地被挑选、到了现场要勇敢地展现自己,更别提在冬天穿薄纱拍照的种种艰辛。

杨元宁笑着说:我爸爸觉得吃点苦很好,所以很支持。

她若不是天才,怎会如此优秀?

杨定一却说:每个孩子都是天才,只要大人能够放下。

杨定一从不限制孩子们的选择,唯一在意的,是希望孩子放下自我。

他说:如果把自我成就当成人生最重要的事情,到后来一定会失望。

杨定一常说,人生最重要的是愿。

他在杨元宁年幼时便种下助人的愿。现已长成一棵不断努力向天空延伸的小树,只求浓荫庇人。

杨元宁在学校曾经为了帮助中国兔唇的孩子筹措经费,举办时尚走秀活动募款,参加不同的非营利性组织,为贫苦的人寻找希望。

杨定一在危地马拉推动的住屋计划时,杨元宁是他重要的帮手。那是一个为了当地贫民所启动地希望之村与光之城市的计划。

希望之村建造环保而美丽的房屋,目的是让中低收入户的贫民能够有屋可住;光之城市则是造镇计划,包含2000户住宅、商用建筑、学校、医院等。

于是,杨元宁在繁重的课业外,打了几十通国际电话跟不同单位要来详细数据,消化后写成易懂的简介,在危地马拉总统面前简报自己的梦想与实践方法。

在新书《哈佛心体验》写到:我的梦想是,有一天,我能为世界各地无数的贫困人口提供更好的生活方式。成为志工企业家之后,我希望能帮助世上每一个人获得平静、和谐、均衡的生活。我希望在某一天,即使是孤儿与弃儿也有机会获得良好的教育,并体验世界的美好。

为别人付出,回报是什么?

她笑着说:看到被帮助的人开心,就是最棒的。

对杨元宁来说,哈佛大学,只是人生的起点:我真想赶快毕业,赶快去帮助人。

电影《蜘蛛人》里,影响蜘蛛人最深的一句话,是养育他成人的叔叔所说:Remember, with great power, comes great responsibility。(能力越强,责任越大。)

让人欣羡的天赋、家世,滋养她也考验她。然而,最终能让她闪闪发光的,不是出身豪门名校,也不是美貌与才华,而是慈悲心。

我的第一个禅修

下面是一篇杨元宁在9岁时,随父亲参加禅修后的感悟文《我的第一个禅修》中的部分摘录 :

一道金黄色的光像玻璃框般环绕着我,这个光非常的亮,也非常的温暖,在这光圈的环抱下,我遗忘了时间。

突然间我看到了佛母,她就在那边,漂浮在这光圈中,她像闪电般急速飘到我面前,说了几句我听不懂的话,我注意地听着每一个字,但却完全无法领悟。

她接着对我说:你总有一天会了解的,只要尽力用功,并战胜无明。

然后,她就消失了,我对这些话想了很久,只要尽力用功,并战胜无明这到底是什么意思呢?我思索着。

当我第二天上座,我凝视着放置在师父身边的蜡烛,它们慢慢地在燃烧着,我发觉它们就好似生命,生命像蜡烛般慢慢在燃烧着。

但当你深入去观察,生命事实上却已在不知不觉中快速的溜走了。就像一根燃烧中的蜡烛,当你仔细去看它,一大半的生命都已消失得无影无踪了。

蜡烛慢慢在燃烧着

或者它看起来是如此

好似你我生命的开始

一滴滴的烛泪

已流成一池的泪

但你似乎还不知道,是吗?

缓慢中,这蜡烛却已燃烧了一半

当你惊醒时,蜡烛也已跟着消失

而你也失落在那另外的一个世界

蜡烛是珍贵的,生命也是。

又开始禅坐后,我再一次看到这金黄色的光,也看到了准提佛母,这次她不是飞奔过来,而是缓慢的飘来,像个天使,准提佛母停留在离我一大段距离的前方。

她说生命是不容易的,不要浪费你宝贵的时间去不快乐,生命太短了,你对蜡烛的观感是对的,生命太短也太苦,只要尽力用功战胜无明。

之后,她就消失了,而我看到的只是一道金黄色的光,纯洁得像水。

对我而言,时间好像停止了转动,我感觉我好像是永恒的一部分,我好像可以一直坐下去一眨眼,这五日的禅修已结束。

此次禅修我注意到了几件事,举例说,我无法想象师父怎么会如此纯朴,他的每一句话,每一个动作,每一件事,都是以身作则教我们慈悲,我问父亲为什么师父跟别人那么不同?

父亲告诉我说,本来就是如此,一个人修行越高,他就会越单纯越真实。

这次禅修后,我的生命也跟着转变,许多变化在此禅修时发生,至今,这些变化还一直在发生。

我感觉我整个身体还在适应这些变化,有时我感觉不舒服,好像每根骨头、每根筋都在慢慢融化掉,就好像一只毛毛虫在转变成蝴蝶,或像一个人死而复生。

现在,我的生命已完全不同,我的写作也变了,它有着更深的层面,也表达着我的心,我也变成一个较仁慈的人。

我好像懂得了一些人生的秘密,那是我以前不会去想的,我也开始问一些奇怪的问题,我想其他的小孩不会问,也不会有兴趣的。

比如:我会好奇生命是用来做什么的?我死后会如何?

这只是一些常常在我脑海中出现的许多问题之一,对于我所有的问题,我父母唯一的回答是:静思,往你内心去观察,试着找出答案。

我永远不会忘记我第一次的禅修,我更感谢师父和我的家人。我想,不,我确定这是我一生中最难忘的禅修经验:

谁说生命是容易的?

孩子们在受苦,多少人因饥饿而死亡。

谁说生命是容易的?

人们浪费宝贵的时光,互不关心也不快乐。

谁说生命是容易的?

年老与病痛到处都是,它们所到之处都种下了悲伤。

谁说生命是容易的?

连修行者,亦需忍受痛苦的转变。

谁说生命是容易的?

或,生命是永恒的?

最后,我希望留下这句话:

修行胜过一切!

相信它,你一定不会失望,你的人生必定改变!

End

净宗法师:只管念佛,佛自管你

有时候我们念佛叫作有口无心,干别的活儿,嘴上念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,自己都忘记了,自己都听不到,管不管用?管用的,绝对管用!我们没有听到,佛都听到了。就好..

净宗法师:只要念佛,就能改变

然而,一句弥陀,即是无量寿,亦是无量光。以无量寿故,念佛之人能得增福延寿之果报;以无量光故,念佛之人能得消业开慧之利益。「南无阿弥陀佛」本来就是无量寿。念无量寿,当然..

净宗法师:越是烦恼越念佛 极易往生极乐国

南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛的正觉莲花。净土宗又称为莲宗。阿弥陀佛脚踏莲花,接引我们也是拿一枝莲花,我们往生的时候也坐着莲花,到极乐世界也是莲花化生:这句名号..

净宗法师:人最缺的是一堂生死教育

凡夫的眼光非常短浅,每天懵头懵脑地过日子,就希望在世间的五欲生活中得到满足。甚至连「死」字都不能提,提了就是不慈悲,你什么意思?让我早死吗?其实,提不提都应该早..

净宗法师:人生真智慧,佛来定标准

我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,老马..

净宗法师:人生实相

佛说人生实相,即是生、老、病、死苦。佛法的目的,正是要从根本上解决此生老病死苦。世人既然没有一个不厌患老病死苦、希求平安快乐的,那么也就是人人都有佛缘,人人心底..

净宗法师:佛光消三毒“贪瞋痴”

其有众生,遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。阿弥陀佛的光明这样殊胜,众生如果遇到了阿弥陀佛的光,贪瞋痴三毒就消灭了。三垢,就是贪、瞋、痴三毒烦恼..

净宗法师:弥陀何故平时不现,临终方现?

有人讲了,为什么要到临终的时候才能现前?这样我不能相信。佛菩萨很灵的话,应该平时现在我面前啊。其实不是佛菩萨平时不现前,佛菩萨平时都在这里的,只是我们看不见。为..

净宗法师:为什么很多人念佛没往生?

物质的力量,比如我们坐坐车,整个身体的重心、重量必须放在车上,才能完成身体的转移。以此类推,我们要完成心灵的转移,从娑婆世界到极乐净土,就要把自己的心放到阿弥陀..

净宗法师:每声佛号都管用

有人说:师父,我念佛心中打妄想了,这样念佛能不能灭罪?我说:照样灭罪。灭多少?灭八十亿劫。经文证据在哪里?就在这里。这样,我们念佛就欢喜了,不要以为这样念佛不管..

净宗法师:念佛有标准吗_念佛姿势有要求吗

念佛有什么特别的标准吗?有规范的姿势吗?没有,没有别的样子。要说有样子,只有一个样子,就是称弥陀名号,在称名号之外没有什么样。是不是要打坐?是不是要开悟?是不是..

净宗法师:念佛真好

念佛真好,因为念佛没用----不能当饭吃,不能当衣穿,不能当钱用。啊,没有世间一切作用的念佛是多么好啊!以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途,可说念佛全然无用,那..

净宗法师开示:怎样一心归命阿弥陀佛?

一心归命阿弥陀佛,决定就被阿弥陀佛救度,这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义,南无两个字就是归命,阿弥陀佛四个字就是救度,你归命我,我就救度你!就这么简单。怎么叫归..

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

现在我们是在讲净土法门,不是讲人天法,也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法,我们是在讲佛法,讲成佛的法门。什么是佛法?这句名号具足阿弥陀佛的一切功德,这就是佛法。念这..

净宗法师:佛陀说的话为什么可信?

佛陀说的话为何可信?①这就不是我们能够回答的。像一大群盲人,生下来眼睛都看不见,如果一个明眼的人告诉他们远处有一座山,天上有日月明照,又有白云飘浮,花是红色,叶..

净宗法师:薄情寡义是情执不重的表现吗?

问题:娑婆世界的人,情执很重,那么世间人所欣赏的品质重情,与情执重之间是什么关系?都说现代人越来越薄情寡义,那是不是情执就不重了呢?净宗法师:娑婆世界的人是情执..

圣严法师:圣严法师《工作与心安》

有些人在平常时候,心还可以比较安定,但是只要到了工作场所,心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安,可能是你根本不喜欢那份工作,也可能工作太繁重,或同事带给你困扰、你..

圣严法师:圣严法师《觉察自己的偏听偏执》

如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;也就会理直气壮的拿着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,..

圣严法师:圣严法师谈闹鬼和超度

超度真有亡灵吗?当然。超度有用吗?是的。有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时,先要查明真相,也可..

圣严法师:终日寻春不见春

圣严法师:终日寻春不见春本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵..

圣严法师:圣严说禅:无功德

圣严说禅:无功德问:南朝梁武帝问菩提达摩说:「我建寺斋僧,有什么功德?」达摩劈口就答:「无功德。」泼了梁武帝一头冷水,可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个..

圣严法师:圣严法师《人的三世因果观》

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制