这里着重介绍一下关于居士进入寺院的一些礼仪常识。

一、着装

寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用。

去寺院参访与礼佛时，我们最好穿着朴素大方，应避免穿颜色鲜艳及过于另类的服装。尤其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜艳。因为不同场合有着不同的穿著要求。

无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧，礼佛跪拜会很不方便。

服装的搭配通用原则是，莫过于得体大方，这样无论在任何场合都会适用的。

二、见僧人礼仪

在寺院当中，必然会遇到出家师父。出家人舍弃世间的五欲六尘，每日在那种清净的院落里修行梵行，他们代佛说法，开导群生，无论是他们的德行还是行持，都是值得我们去礼敬的。

通常来讲，在寺中行走时遇见出家人应恭敬合掌，同时口中可以说：「阿弥陀佛」或「师父您好」，以示恭敬。

在这里需要注意几点：

1、在厕所中不得礼拜问讯；

2、手中捧经典佛像时不得礼拜问讯；

3、手捧其它杂物时不得问讯。

其总的原则无非就是处处体现着恭敬即可。

至于如何称呼，我们可称僧人为法师或师父，若知道师父的法号则可以加上师父的法号称某某法师或某某师父。

三、进入殿堂

一个大的寺院会有很多的殿，例如：天王殿、大雄宝殿、观音殿等，那么我们进入殿堂需要注意些甚么呢？在进门的时候，要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚，例如：在右侧进入，那么我们则先让右脚进去，反之亦然。不得从中间进入，因为那样会长养我慢心及不恭敬。

有些殿堂会有供果，常见有的居士会随意拿取，这都是不如法的，因为佛前的供品都是十方三宝物，我们若随意拿取，罪过是非常严重的，还有的殿中会有法器我们不可以随意击打，因为有的法器是召集僧众用的，若任意击打会影响大众的修学，罪过也是不言而喻的。

在佛殿当中我们可以绕佛，据经典记载是有很多功德的，但我们要注意旋转的方向，应该是右绕佛，即顺时针，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，这也是源于印度人的礼仪与习惯。

在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话，不要乱扔杂物及吐痰，这些都是没有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地，我们一定要十分注意。

印光大师说，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。所以我们处处要体现着恭敬之心，自然在心中就会有一种无形的约束，同时也可以收摄我们身心。

四、参加法会

在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一，便是参加寺院兴办的各种大大小小法会。

通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会，内容多为集众诵经、礼忏、念佛、听开示等。参加法会期间一些大的寺院会人数众多，那么自然需要一种良好的秩序，所以一定要服从寺院常住的安排，主要包括上殿和过堂的时间、课诵内容等。

下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项：

上殿应着海青及居士服。海青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰，为汉代人所穿着的服装，一直延用至今。出家众多着黄颜色及黑色海青，在家居士不可着黄色的海青，而一般穿着黑色及咖啡色海青。穿着海青时最好搭配布鞋、长裤，若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类，有失庄严，另外海青的袖子很大，里面不宜放置杂物和经书等，这样走起路来会显得很不雅观。

在大众集体诵经的时候，个人的声音不宜过大，以自己能听清为宜，因为梵呗念诵以清净庄严韵律和谐为主。在于摄心以至安静调服诸根。还有就是，人多的时候因为地方的差异所致，可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同，如果一味大声唱诵，必然会听起来非常凌乱。

在大殿排班的次序依次是，出家男众、出家女众、在家男众、在家女众，所以在家居士都是站在后面的，而且是穿着海青的站在在家众的前面，未穿着的站在最后面。

五、住宿

上面谈到入寺及参加法会，那么有可能我们是在异地参加法会，这就需要在寺院借宿。一般来说若想在寺中住宿，首先应该到客堂，要说明来意，并出示相关证件，待知客师父及相关负责人允许方可入住。要知道寺院的一切皆是十方常住物，在使用上一定要倍加节俭，珍惜自己的福报。若不小心损坏常住物要按原价赔偿，更不得偷盗寺院的东西。

寺院生活一般很有规律性，例如作息时间、过斋（吃饭）时间及以上殿时间等，这样一来就需要我们的配合及自觉遵守寺院的安排，以免影响他人的学修生活，否则便失去了参访的意义了。

六、其它

参加寺院举行的讲经开示，这也是在家居士亲近三宝的最好方式，经云：「诸供养中，法供养最」。这也是我们出入寺院及亲近僧宝的最终目标和意义。

参加开示要以恭敬心听法师讲法，听的过程中不要打断法师说法，不要交头接耳、相互攀谈及喧哗。佛法应在恭敬中求，法师为代佛说法，教化众生，人天所应恭敬，这就要求我们生起恭敬谦卑之心。

此外有很多寺院规模很大，会有很多部门和弘法工作要做，我们也可以凭着自己的一技之能参与到寺院的工作当中，作义工，尽一份自己的力量，在佛法的弘扬与传播的过程中发挥自己的光和热，以报三宝之洪恩。