四 品 僧 诗

◎ 柯万英

古今僧人中诗品颇高者不在少数，其中许多僧人的优秀作品散见于各种诗集之中。僧人的诗篇有其与众不同之处：冲淡、清寒、寓有佛理。僧人以其独特的眼光打量世界，以其出世的观点来审视社会和对待生活；僧人也与普通人交往，与平凡人一样重视友情。北宋和尚佛印与苏东坡、黄庭坚经常唱和；唐朝僧人皎然与刘长卿、陆羽为友；苏东坡题画《惠崇春江晚景》，惠崇便是一位能诗善画的和尚；寒山寺的寒山、拾得二僧既是得道高僧也是吟诗好手；张志和、布袋和尚、诵帚和尚、神秀、惠能等等一大批高僧均能以诗谈禅，以诗说理；诗僧历来为人们敬重，僧诗历来为大众喜爱。凡人中也有许多诗家词客在洞彻人生世事之后，创作了大量佛理诗词，因此我们说佛理诗词独具一格自成一家。佛理诗的共同特点是诗味清寒，诗意深奥，诗风朴素，言此意彼，天然趣成。在诗词文化的长河中，佛理诗影响了众多诗人的创作艺术。例如李白、苏轼、黄庭坚、秦观、白居易、王维都写了许多颇有品位的谈禅说佛的诗词。

今天我们进行教育改革，主张教育回归，佛理诗对我们颇有启示作用。本文特于众多佛理诗中选取四首上乘之作加以分析，咀嚼其中佛理，别有一番韵味。

一品菊花黄

篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。

后先不与时花竞，自吐霜中一段香。

--《咏菊》诵帚禅师

诵帚禅师是一位看破红尘洞穿世事的得道高僧，在他眼中诵经诵帚已无区别，顺从自然，生灭由心。篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。深秋时节，篱边数茎菊花，在风中轻轻摆动，主人不修不剪任由他集中、稀疏、低俯、高仰、斜出，自由生长。自然的生态才是生命的本相，人为的加工，则失去天然之貌。

后先不与时花竞，自吐霜中一段香。菊花开时，秋意渐浓，秋风肃杀，百花凋零，菊花不与众芳争艳，独自点缀秋天，与红叶相伴，与青松为友，于严寒风霜中吐出幽幽芬芳。

从前，五柳先生独爱菊花，采菊东篱下，悠然见南山。喜爱菊花的人自然品行高洁，轻视身外浮名，追求自由自在的生活，追求精神世界的安逸。这样的人不求闻达，不慕虚荣，追求的是内心的平和恬静自适。霜中一段香即心中一段香。人生达此境界，可谓超然物外，飘逸高远了。

二品桃花红

岩上桃花开，花从何处来？

灵台始一见，回首舞三台。

--法因和尚

这是法因和尚写的一首开悟诗。山岩上一树桃花，灼灼如火，桃花给苍翠的大山以点缀，给峭立僵硬的岩石以活力。云雀衔花，风舞花飞，久居深山古刹寂寂寞寞的众僧因见了这一树热烈的生命，这一位与众不同的佳丽而欣赏不已，以至禅心不定，俗心复燃。众僧之中有一僧人心中所思与众不同，他想到的是花从何处来？桃花与世间诸物一样，是众生中之一生，来到天地之间，却有着与众不同的姿态，这一特殊的姿态是美是丑？是福是祸？是愚是智？不得而知。

灵台始一见，回首舞三台深思的和尚心中突然闪现出一种身居仙境的景象，这景象或许就是佛祖现身指津，启示凡人通向禅道的路径。禅都是这样悟出来的。冥思苦想数十春秋而不得，然而突然间灵光一闪，法相顿显，回首一瞥，但见身边瑞气霭霭自己打坐在那莲花宝座之上了。

凡人与禅师的区别就在于凡人见物即物，看见桃花只知道色、香、味、形，而禅师眼中的桃花却富含禅意。花从何处来？这一问就问出了禅机，问出了深意。凡人中几人有此禅思呢？凡人总是被表象障住了眼睛。当初那个武陵人复寻桃花源而不见，恐那桃花原来就不是凡间之树，而是上天降示众生的法相。

三品明月归

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

--船子和尚

这是唐朝和尚写的一首佛理诗，诗中描绘了一幅月夜湖上垂钓图。

夜深人静，鱼和尚独自一人划船来到湖中，天上一轮明月，洒下无边清辉，水面上跳动着无数银色的鳞片。鱼人抛出了鱼线，丝纶轻落水面，荡出了一圈又一圈涟漪。鱼人一边钓鱼一边赏月，任凭船儿在晚风中自由飘荡，夜一片静谧，水上渐生寒意。鱼儿到底咬没咬食呢？不知道啊。可能气温太低，鱼儿藏到深水中去了吧？大半夜了，也未钓到几条鱼。也不要紧，反正目的不在钓鱼。身上有些冷了，回去吧，回去也很有意思，虽然垂钓无什收获，但这满船的月光却很有意思。禅是什么？禅就像这月光一样，说它有吧，你却摸不着，抓不住；说它无吧，它却实实在在地存在着，并且给宇宙，给人间送来无边的光明；你要感激它吧，它从古至今就这样地存现着，拒绝一切多余的人情；你想占有它吧，它绝不让任何人独自占有；无论是富人，权贵，或者穷人，情人。能以船载月的人，能知道船中载月的人，其实就是悟得禅之真谛的人，就是得道高人。因为芸芸众生是悟不出来的。

四品梅花香

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

--无名尼《悟道诗》

诗中叙述了一个趣味天然的僧人寻春活动。春日来临，小尼姑放下经卷，放下木鱼，离开阴沉沉、死寂寂的庵堂，（笔者想只有小尼姑才会这般无心而有趣）到田间阡陌去寻找春天的气息，她走了很多路，走过村坊田野，走过曲折小径，穿越稀稀疏疏的树林，穿过河上轻轻的薄雾，她没有看到绿草如茵，没有看到山花烂漫，可是她还是很快活，因为她呼吸了大自然的清新空气，自由自在无拘无束地活动了大半天。她快乐地回来了。回到禅院，院中一株老梅，梅花已经绽放，小尼随手折下一枝梅花，放在鼻上轻轻地嗅着。有老尼问你寻见了春天吗？答曰：未见到。看到小尼憨憨傻傻的样子，老尼笑了：你未见到春天，手里怎么拿了一束梅花来嗅呢？ 梅花是报春的花，梅花盛开，春光已经来临了啊。小尼站立梅花树下，呼吸着梅花的芳香，与春天亲近。

佛的道理就是这样，佛不是菩萨，不是神仙，不是法术，更不是雕像和经卷，佛就在你的身边，就在你的心中，无佛即佛。佛是无须翻山越岭去寻找的，就象春天的来临一样。

摘自《灵山海会》总第27期