问:我是个凡夫俗子,如能做到无我的话,真想做佛门的入门弟子,不过现在能听你讲课我已经很荣幸了!答:凡夫俗子正好需要好好向佛、法、僧三宝学习,皈依佛门就是成为三宝弟子。无我是圣人才能证得的,如果先不入..

善士问：中阴身也可成就，为什么还要借假修真？达照法师答：只是也可成就，不是中阴身都能成就，你现在如果不修的话，中阴身就更没机会了，现在修好了，对中阴身的成就帮助会很大。就刚才我说的生死一如，..

问:阿罗汉所证的灭尽定,是有缘还是无缘? 若有缘则尚有能所,我相不断,云何解脱? 若无缘则八万大劫云何有出入之别?《法华经》指为化城,是否只有佛才算是真正解脱? 若是方便说,那此真义为何?答:阿罗汉断除了..

善士问：我特别想供佛，家里人不支持，都说我，我该怎么办？请法师慈悲开示。达照法师答：供佛家里人不支持是吧？是你特别想供，他又特别不支持是吧？为什么要供佛啊？接引众生？为什么要接引众生啊？你拿..

问:师父,漫长的修行路上,需要带上怎样的资粮才能保证自己一直走下去?答:如果你没有足够的资粮和路费,那你注定会在不久的将来饿死,或者冻死;如果你不能经历严格的自身训练,那你一定会在风景最美丽的地方,或..

最容易的超度法门是念佛，不论时地，不拣根机，只要念佛，便得利益，若以目的而论，西方弥陀净土的念佛法门，不用讳言，确是以死后往生极乐世界为主。但是《阿弥陀经》也说，那是一部一切诸佛所护念经，若..

佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次，从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言，这是佛教的根本，也是佛教的基础，因为佛法主张离欲、无所求、无..

度众的印光大师宋朝太平兴国年间，有一位辨聪的僧人到五台山游历，寄驻清凉寺，渡过一个夏天。在僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都轻视他，唯独辨聪对他恭敬事奉。夏天过后，辨聪即将离寺，老比丘..

圣严说禅:渠今正是我,我今不是渠问:洞山良价禅师开悟之后,劝人不要离开自性去外面找「开悟」这个东西,他体会到了「水面的影子是我,我不是水面的影子」这个经验。请师父为我们开示,分享一下洞山禅师的心得..

《圣严法师108自在语》：四安：安心、安身、安家、安业。四要：需要、想要、能要、该要。四感：感恩、感谢、感化、感动。四它：面对它、接受它、处理它、放下它。四福：知福、惜福、培福、种福。....