我们修行的方向，选择之后，必定要专心一志，要下功夫，内心、内修，就是诚、正、信、实。不管什么时候，待人处事，或者是，投入修行的境界，不能离开念诚，诚是很重要。正，我们学佛，这个正行不能有偏邪..

人生，真真假假，假假真真，大家学佛就是要如何体认真理，如何能了解假象，这就是我们要了解的，佛法是很圆融的道理，为我们说真、解空，这就是佛法的真理。所以《金刚经》里面这句话：一切有为法如梦幻泡..

人间菩萨有愿必成宏愿须坚秉持初心发大心念不舍众生悲愍有情恒持不退这是我们修行者应该要有的心，人人有佛性，在人间只要有愿，必定能够成就，要行过了菩萨道，才能够到佛的境界，人人应该都很了解。但是..

入佛门中 学正觉道入佛门中 学正觉道内护外弘 天长地久帝释诸天 护持正法竖穷三际 横遍十方也就是要跟大家说,既然我们在佛法门中,我们必定所要追求的,就是正觉道,正觉道,大家每天都听,大菩提道,正等正觉,..

菩萨悲智 应机传法菩萨悲智互动当机启教传法一切法均能自在是称为万法之王 这就是要与大家分享,前面所说过的,佛陀在定中放白毫相光,这当中大家共同在一处,承着佛陀眉间的光耀,人人的心境与佛会合在一起,当..

入于无量义处三昧佛陀来人间,是为一大事因缘,一大事因缘,就是为众生开示悟入佛之知见,这就是大法因缘。 既然来到人间为众生,就是要让人人能够了解,有佛知、佛见,不过众生的根机,真的是参差不齐,佛陀必定要..

诸佛菩萨 显迹人间我们人人,无论面对什么样的境界,我们要静心,很清净,很静谧,那种静而净,心清净,而且很宁静的心境,来看万物景象,无不都是在说法中。所以:诸佛菩萨显迹人间有本有迹有久来本具佛性近迹修学..

知苦灭苦 修行于道人生世间,我们就是在长久轮回中,不知经过了多久的轮回,我们都是不觉而不知,生死轮回,真的是长久无期。 这是我们凡夫,过去的,我们都不知道,过去生中,到底我们已经有多久了,而且在现在的人..

了悟四谛勤修福德修学一切因缘其人本具福德曾种善根福田至今因缘成熟时遂志求解脱生死之胜法也就是要跟大家说,我们上面也说过了,佛陀:梵音深妙令人乐闻各于世界讲说正法《法华经序品第一》这就是说佛陀他..

佛法如雨露学佛,我们每一天应该就要像大地,我们受雨露滋润,大地一切都能时时很丰饶,也就是受益。 过去常说「法譬如水」,心地若没有水,地上的一切都会枯萎掉,有了水分,大地不管是三草二木,都能够随分受润。..