佛畅本怀度无边宇宙万法寂然微妙难以言喻佛为一大事因缘需由巧妙引领导向方能发挥明洁心光佛畅本怀度无边佛陀,就是为一大事因缘,他来人间,用巧妙的方法,引领我们的方向,所以这个方向能够集中,发挥明洁的心..

世间十大病箭一句话说,人能弘道,非道弘人,听法之后,我们要不断地,辗转相教,这叫做弘扬佛法。 佛陀在世时游化人间,前面我们说过了,佛陀他结夏安居之后,离开王舍城,要去摩羯国去,在路上走,贤护长者,他好乐佛..

回归本源清净心我们学佛者行菩萨道,我们必定要用精进心,学佛乃是出世的大事,我们要知道众生,在六道中不得脱离,受尽了很多的折磨;佛陀来人间,无非就是要让人人能了解,一念心动就轮转六道中,要脱离六道轮回,..

入道之因缘常常说「信为道源功德母,长养一切诸善根」,我们的慧命要成长,必定要从「信」,还要「解」,就是「信解」,要有坚固的信心,要有很深入的了解,若能这样,我们才会精进。 时间如箭,实在是过得很快,我们..

欢喜布施无所著我们学佛者,就是要先学会一个「舍」,应舍,应该要舍,舍去什么呢?烦恼,人生,烦恼都是来自于,一切的欲念,欲都是有形、无形,这给我们内心很多的困扰,也造成了很多的烦恼,所以我们必定要舍,所以..

菩萨六度万行学佛就是一念心: 心德清净修持布施戒德清净防治散乱忍受诸难及诸世乐我们学佛真的是,将我们的心要照顾好,一点点的污染,心所爱欲都不要让它染着到我们的心里,这样我们要受持,哪怕是付出,心也无..

安住道心不动摇人生活在世间,我们到底方向是怎么走的?方向若是正确,我们从学佛的起点开始,这也是一个开始,学佛的起点,我们的目标若没有偏差,从起点一直到终点,那就是学佛的境界没有偏差。 这就是我们在生..

解苦灭集求于道我们人要: 知苦晓了集为因解苦灭集求于道人为无明自扰乱真正我们要知苦,每一天、每一天,大家在过日子,我们所接触到的,顺意、不顺意,无不都是扰乱我们的心,也是同样苦啊。种种的苦,身外的环..

佛陀现光 欲说大法我们学佛,听法,是不是听了之后,有欢喜心呢?听法,我们若是没有生起欢喜心,那就是表示,我们对佛法还不清楚。 清楚了,了解了,应该是很欢喜,欢喜的态度和不欢喜的态度,我们是不是看得出来呢?..

持戒为入道因缘我们人人学佛,必定要先有信解,「信为道源功德母」,我们相信佛陀所说法,体解佛陀的教法,这样在我们的日常生活中,就可以应用,所以佛法没有离开世间法,世间生活,也没有离开佛法。信解持净戒是..