立愿传佛律仪学佛要诚意方殷,用我们的正知、正见,来求佛菩萨的教法,只是佛法应世间法而设立,世间就是要有一尊佛来领导。 好像世间每一个团体,每一个机构,同样要有一个代表,不管是医院,那就是有一位叫做院..

日月灯明如来无上大觉圣者十德大圆满具修行久远希有大法殊胜微妙这就是要跟大家再提醒,佛陀来人间,他就是为了,要使人人可以觉悟,与他平等同圆种智,和他同样那么圆满的智慧。却是我们众生还是在迷茫,无法了..

三明具足一性圆明本具自然净洁无染精纯光亮我们人人本具佛性,我们人人都有一个一性圆明,很自然,与生俱来就有了,而且净洁无染,这么的精纯光亮,人人身上,都有怀着这一颗宝珠,可惜我们就是不知道,这是人人都..

依四念处戒德为师每一天要时时自我警觉,时间又是过了一天,这个时刻又是另外一天的开头。每一天的开头,我们必定要将这个开头的第一时刻,要好好来与时日竞争,不要受时日埋没了我们的道心,道心是在分秒中必定..

很多人的紧张不安,多半是庸人自扰、自寻烦恼。凡是心不安的时候,应该先去了解心为什么不安?找到原因后,便会发现很多的烦恼,其实都是不必要的。例如有的人等待考试放榜,等得焦急不安,一直担心著会不会落榜?..

有些人在遭遇困难时,就说:“这是我的业障重。”不仅是遇到了麻烦事,有时明明一帆风顺,只不过事情忙了一点,也会说:“这是我的业障。”就像是欠人家的债,非得现在偿还,还得一付很无奈的样子。这样听起来,业..

诸苦所因,贪欲为本;若灭贪欲,无所依止。-- 《法华经卷二.譬喻品》此偈是说,各种痛苦烦恼的根源是贪欲,如果把贪欲的问题解决,就等于拔除了苦果根源。可见「贪」是众生众苦之本,若不先治此病,便永远在苦海中..

有句话说:「泥人还有个土性。」意思是指,连泥塑的娃娃都有自己的脾气,人怎么可能没有呢?所以,人会发脾气、会闹情绪,就被认为是一件理所当然的事了。但是闹情绪到底好不好呢?其实,情绪升起的时候,不是你有..

我们知道,清凉澄观是将禅宗摄于顿教的,莲池大师为标禅净同归之说,所以也将净宗的阿弥陀经及无量寿经判入顿教。因为莲池大师的看法是基于心佛及众生,是三无差别的观念,既然心即是佛,佛亦即是众生,那末,我们..

能够放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脱的人。放得下的人,应该先放下自己,其次放下周遭所有的一切。所谓“放下”并不是没有自己,而是指没有对抗心,没有舍不得的心。例如有人蓄意破坏、毁谤你,目的是..