现在是一个知识经济时代，学校的教育更多是侧重在知识技能的教育上，道德人格的教育已经在大、中、小学占的比例愈来愈微薄。这一点每个做家长的要清醒地看到，我们不能放弃对孩子道德人格的教育，家庭就得..

他被称活佛中的活佛，却从不宣传自己！01一位极其谦逊低调的大德仲敦巴尊者曾说过：“在整个世界上，我是最卑劣的人。” 阿底峡尊者也说：“自己若有学问，就会特别谦虚地对待别人。” 这些具有殊胜功德、..

文昌帝君自述，他在周幽王的时候曾做过谏官。由于劝谏，令周幽王不高兴了，他就服罪。周幽王赐了药酒，让他这个谏官去世了。那么这是一个忠臣，以忠获罪，他的魂就无所归，于是就在宫廷周边哭，哭了三天三..

我们现代人谈美也许都觉得是一种奢侈。当我们违远了我们的真如、我们的道的时候，谈这个美真的觉得太奢侈了。但实际上，美是我们生命自在快乐的源泉。一个人的人生应该是审美化的人生，我们外在的环境、生..

无量劫以来，我们一念无明，迷惑颠倒，造诸恶业，轮转六道，很难发起出离心。所以，必须要激活！要把它激发起来，激发我们的出离心，鼓扬我们的欣慕之心！这个激发还有折伏和摄受两种方法，折摄并运。释迦..

我们在《佛说阿弥陀经》这部经中，可以看到佛有三十五次提醒舍利弗。这里问道：舍利弗，彼土何故名为极乐？从经文上来看，好像是在问舍利弗：你知不知道彼佛刹土为什么称为极乐？我们要知道，舍利弗是阿罗..

真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋..

《大智度论》里面有一位国王，是个虔诚的优婆塞，也有修行功夫。他问佛陀：我常需要处理政务，有时甚至不得不领兵打仗。这种时候，我的心就会很散乱。如果我在临命终时，心也散乱，没有专注在念佛上，能不..

大势至这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫无边光，有的称作无边炽盛光。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。大势至菩萨在因地是以智慧来选择它的法门。在他成就等觉菩萨..

《观经》有个宝树观，谈得比较详细，这个宝树是七宝为树。或者一宝为树，或者二宝、三宝，乃至七宝为树，他都有种种不同的排列组合，根、茎、枝干、枝条、华叶，可能都由不同的宝来合成。七宝树上又有七重..