佛告阿难及韦提希：上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸..

我们人若要著书立说流通后世,不可以随随便便任意胡说;尤其作為一个近代的学者,留学外国,所谓「镀金」──镀金的人就是捐弃中国文化,留学外国。本来留学外国的人应该把中外文化取长补短,不能把自己国家的文..

我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，..

一三、劝持品──尼众受记,佛后弘经以上诸品,佛陀已为许多二乘圣者,有学无学,乃至恶人畜女都授了记。这一品,则是为比丘尼众授记。有药王菩萨摩诃萨,大乐说菩萨摩诃萨,与二万菩萨眷属俱,皆于佛前,作是誓言:..

一九、法师功德品──五品法师,六根清净迹门〈法师品〉中,已略述现在及未来诸弟子成为法师并给予授记,〈随喜功德品〉中广说其弟子功德。此品为广说六根清净之果德,即以十信位或天台的相似即佛位,庄严内外..

二三、药王菩萨本事品──烧身供养,报听经恩自本〈药王菩萨本事品〉至〈妙庄严王品〉,共计五品,是付嘱之终结,都是站在劝勉流通此经的立场,然于流通分中,又自成三类:1.药王及妙音二品,劝修苦行流通;2.观音..

六、授记品──四大声闻,授记作佛「授记」就是预告某一个人将在何时成佛,佛号是什么,国土为何,介绍此佛国土中有多少众生会在那个时候当机得度,清清楚楚地讲明,这就叫作「授记」。曾经有一位居士告诉我:「..

一二、提婆达多品──恶人畜女,皆成正觉第十二品是〈提婆达多品〉。之前说过,《法华经》是一部众流汇集的经典,是释迦牟尼佛在讲《涅槃经》以前,对大、小乘佛法所做的一个总结。佛在此把所有根器的众生都汇..

附录四十二章经後汉．迦叶摩腾、竺法兰译第一章佛言：辞亲出家为道，名卅沙门，常行二百五十戒，为四真道，行进志清净，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，住寿命，动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终魂灵..

一七、分别功德品──清净果德,弘经威力本品的前半部分,是本门正宗分〈寿量品〉的续篇,后一半为本门流通分的开始。故其前半部分是叙述佛寿长远,让从地涌出的世尊过去所度的诸菩萨,以及现在灵山的诸弟子,获..