一句佛号绵绵密密，常时忆念，凡有忿怒、淫欲、好胜、赌气等念，偶尔萌动，即作念云:「我念佛人，何可起此念乎?」念起即息，久则凡一切劳神损身之念，皆无由起，终日由佛不可思议功德，加持身心，敢保不须十日，即见大效。若只偶念一句两句，便欲见效，则是自欺欺人，虽..

佛教徒可分为三等:第一等人,精进修行而心无所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒没有修行的依准,只知偶尔求神拜佛,保佑他们平安健康、事业顺利、消灾免难、婚姻美满等。在今日的佛教徒中持第三种态度的人占很大的比例,一九七五年统计全台湾人口有百分之六十八点..

那么礼佛呢，礼是我们众生份上事，佛是我们所礼的一个对象，一个境缘。佛在法界里所有的生命当中，是无与伦比的，是最极清净的，是福慧庄严的，是大慈悲的，所以是最值得我们去礼的。当我们这一念心所礼的是佛的话，这个佛就跟我们众生能礼的人，产生一种互动的加持力。..

《西方发愿文》从一开始，就是祈请西方接引大导师阿弥陀佛的加持。并且，这种求佛加持之祈愿，惯穿全文始终。正应如此，一个净业行人从初发心直至往生极乐世界圆成佛果的全过程，都是要仰靠佛力加持的。我们的愿如果想要建立得正，也是要以阿弥陀佛的四十八大愿作为参照..

在家居士怎么修才能往生？在家居士只要信愿持名。无论在家、出家，往生的条件都是一样的。至诚、恳切、深信切愿，执持名号，就能蒙阿弥陀佛愿力加持，带业往生，横超三界。对于居尘学道的在家居士来说，如果要当生了生脱死，念佛法门是最佳的选择。文章转自微信公众号：..

麦'彭RBQ 的《七句祈祷文释·白莲花》中讲过：在祈祷时，如果能感动自己，你所祈祷的佛''菩''萨''的心也会被感动。如果自己毫无感觉，信心、恭敬心发不起来，那你不论念什么咒'语'或祈祷文，佛''菩''萨''的加持也不一定会迅速到来。所以，刚学佛的人的那种信心和激动，..

什么叫“加持”？加持就是说，“加”是加被，“持”是任持。加被是佛菩萨的力量，任持是自己拿的力量。这个我们早就说过了，佛菩萨要加持你你还要能够拿到。你没有去拿，再加你持不了，不能加持。这个打的比喻就是说，如来的大悲，佛菩萨的大悲心跟众生的信心，两个合拢..

世间人生病或者有危险灾难等等不幸,不知道念佛修积善业,却妄想祈求鬼神的加持,于是,以至于杀害生命祭祀鬼神,不过是罪业上又加重罪业,确实很可怜。人生在世,凡是有不如意的境况因缘,大多是由于过去世的业力所感,既然有病苦,应当念佛修善,忏悔过去世的业障,业障消除后就能..

问：请问我祈求事情能实现，也得到神的答应，什么意思？掷筊，为什么还是不能够如愿呢？海涛法师答：当然，世间的神还是有善心的，你求，祂当然希望你满愿，但是按照佛教的道理，要制造因果，对不对？你希望发财，当然你还要布施，佛教讲因缘所生法，三宝加持你，然后呢..

住同样的宾馆,一样的床,有的人睡得很舒服,有的人睡得不好;一样的听经,哪怕护法神、诸佛菩萨一样加持,但是由于我们过去的业障不同,显现就不同。有的人这两天就开始犯业障了,冤亲债主就开始讨债:好啊,你小子跑到清凉地里面,把我们给忘了。有的冤多,有的亲多。冤的是障着你..