大毘卢遮那成佛神变加持经第二(大日经卷二)普通真言藏品第四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言由于各道众生是由业力形成，所以要除去业障才能恢复本心。这一品是说明众生的业障要用『真言』才可去除。而这些东西必须得到..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看，有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是佛法中的一种修行方式，主要应用相应法；学习上求佛道及下化众生的无量..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)布字品第十七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题:此地十七品说明本尊化佛身上遍布种子字,分布情形如下文所述,实际上,此时观初白色光亮细网包裹着本尊化佛身,网的交叉点处有种子..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)阿阇梨真实智品第十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题:此品是说明阿阇黎的修行方式,修行者应持本尊咒修本尊,由本尊入空,再由本尊以相法度生,福慧具足可以渐形成三十..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)持明禁戒品第十五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品说明因守住、明白戒律,终得悉地成就。由肉身内的五轮,修持地、水、火、风、空可使业障净除,不染着内心;也可由此利益众..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)秘密八印品第十四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要第十四品介绍秘密八印的手印、咒语之特性及传此秘密手印的条件。若以此八印及真言为本尊所加持，诸尊等自然赴道场。◎尔..

大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)受方便学处品第十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是指学习大乘菩萨,以方便法度生时,行为、戒律所依之处。学处:是指行为戒律所依之处。◎尔时执金刚秘密主白佛言:「世..

五相成身药师山紫云居士本师佛神识在色究竟顶天受灌顶,(打坐入定)受佛加持灌顶成应身佛,以十二因缘而悟道,因尘沙无明关系,肉身受障碍,修月轮观修成五相成身(化佛),肉身才有能力渡生,本师才有神通做事。五相成身法(毘卢佛的方法)可修成化佛(即身成佛)。方法(一)通达菩提心『觉心』『自觉』『慈悲心渡..

大毘卢遮那成佛神变加持经第一(大日经卷一)转字轮漫荼罗行品第八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注经文大意：进入坛城中修习成佛的种子。若欲见佛、供养佛、证菩提心、与佛菩萨同会、利益众生及成就一切如来智慧，须在此..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)入秘密漫荼罗位品第十三大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要大日经第十三品，指进入秘密漫荼罗坛城时所证到殊胜的佛身、佛土及佛心；并叙述法供养及入秘密漫荼罗的修行..