皈依三宝的功德无量！所以有缘众生应当皈依三宝！凭借三宝的威德加持的力量，净化自己的身心，感召善因好缘。净化自己的身心是怎样的呢？如果我们净化身心了，即不再纠结和计较！那么我们就不贪了，不恨了，不愚昧了，不我慢了，不怀疑了，对事物的看法就准确..

智海法师答:如果你念佛、修行的能力具足,能够主宰自己的念力,能够主宰自己的往生,其实,不需要助念都能往生。但是,这里要分几个方面。一是你自己力量不具足,修行不具足,这时有没有帮助就截然不同了。如果力量不具足,人家的帮助就有加持作用了,因为你能力..

智海法师答:一个是听经闻法好好修行得到加持,二一个是从恭敬虔诚得到佛菩萨得到加持。出家人你说有什么特权呢?今天在信教群众眼中,你要有功德有修行,大家才能服气。释迦牟尼佛规定,出家人要乞讨过活,一是对治..

问：刚才在网上读到一段文字，讲持诵《大悲咒》须遵守一定的仪规。请问法师，持诵必须遵照仪规吗？顶礼法师！答：如果是把《大悲咒》作为定课每天要定量完成的，那在开始和结束的时候可以加上仪规。或者特别为了加持某一件事情时，也要一定的仪规，如念大悲咒水等等。平时自己..

第一卷 说无垢称经序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子吼声敷演。美音遐振周遍十方。为诸众生不请善友。绍三宝种能使不绝。降伏魔怨制诸外道..

惟贤法师答:这个问题需要结合。自己的亲人、自己的母亲死了,作为儿女追荐母亲,读经、拜经、念佛号,比较诚恳,这个力量就大。自己如法修行并回向,这是一种力量。另外就是做佛事,靠三宝的威力来加持。这两种结合起来,功用就大。假如自己只是作个样子而已,不诚恳;..

怀疑读大乘经典没用？其实不管读那一部经，都是功德无量，特别是地藏经，当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵普门品，求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，这当中有个问题，就是你没有要求自己！我认为读经或观想或求佛菩萨加持，实际上..

人们常常忽略心念，修养内德，如果你内里有德，不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话，那你就求佛，求地藏、文殊、普贤都行，虔诚供养礼拜，求什么有什么，乃至求成佛，佛菩萨会加持我们满愿的，所以应向内求不要向外求。也不要去打知名度，即不求人知，知名度不是打的，也不是一打..

咱们现在开始讲《华严经》的正文，《普贤三昧品》。先说这一品的来意，此时所有法会诸天诸大菩萨，十方刹海微尘数来听法的大众，都到了，默然请法，毗卢遮那佛放光作答，将开始说法。毗卢遮那佛在定中，加持普贤菩萨，普贤菩萨也入定，受一切诸佛菩萨的加持，这是这品的来意。..

在修行当中的时候，想求一种感应，所以在禅定之后，他的心虚悬，就想得很远，想的很远，乃至想到多生劫前。意思就是想佛的加持，乃至于自己冥求开悟，就「周遍精研，贪求冥感」，精细的贪求，跟他默默的相合，就叫冥感。修禅的人不求三宝加被的，如果是你修禅定的人，说佛菩萨加持，非着..