学佛笔记

净土圣贤录:宋江公望《净土圣贤录》

江公望,字民表,严州人也。登进士第。建中靖国元年,拜左司谏,寻出知淮阳军。蔡京为政,嫉诸言事者,编管安南。居常与妻俞氏,蔬食清斋,修念佛三昧。著念佛方便文曰,世出世间之法,欲得成办省力,莫若系心一缘。即如称念阿弥陀佛,有巧方便,无用动口,不出音声,微以舌根,敲击前齿。心念随应,..

净土圣贤录:宋马玗(永逸、婢)《净土圣贤录》

马玗,字仲玉,庐州合肥人。父忠肃公亮,守杭州日,慈云式公授以净土法门,遂全家奉佛。元丰中,玗遇僧广初,得天台十疑论,喜曰,吾今得所归矣。遂依慈云十念回向法,行之二十余年。后更与王古往还,益精进念佛。常以放生为佛事。历守淄川,新定,以慈惠为政。课诵经咒,观想西方,日有..

净土圣贤录:宋张迪《净土圣贤录》

张迪,钱塘人,官助教。从圆净律师受菩萨戒,专修净业,佛前燃臂香为誓。每称佛名,其声奋厉,至失音,犹不已。尝于静室,见白色频伽飞舞于前。又有绿发童子,合掌问讯。后三年,西向念佛名而化。(佛祖统纪)..

净土圣贤录:宋梅汝能《净土圣贤录》

梅汝能,常熟人。官县令,有志净业。一夕,梦僧授以纸,有二八字。以问东灵照师。照曰,二八,十六也,岂十六观经之谓乎。适一僧以经与之,忽不见。自是诵经念佛,取名往生,以见志。破山僧道生,倡造丈六弥陀像,汝能施财百万,设斋礼忏。殿前池中,生双头白莲,一华百叶。是年冬,无疾而卒。(佛祖..

净土圣贤录:民国长龄《净土圣贤录》

长龄,浙江镇海人。中年于茅山某寺出家,普陀普济寺受戒。初颇具道心,继因住小庙,自由应酬,偶交群小,传染恶习,竟荡检逾闲,酒肉无择。晚年深生惭愧,痛念前非,闻普陀伴山庵了清和尚起念佛堂,专修净土,龄惠然肯来,讨单念佛。常听了公开示,颇知净宗门径。乃尽除一切恶习,专以真信切愿念佛..

净土圣贤录:宋昝定国(计公)《净土圣贤录》

昝定国,号省斋,明州人。为州学谕,常修净业,结西归社。嘉泰初,于小江慧光建净土院。结石塔于池,为乡民藏骨之所。月二八日,集缁白诵观经及佛号。为擘窠图,劝人念佛。有铁工计公者,年将七十,丧明。因从受念佛图,诵至四图,两目了然。如是三载,满十七图。一日,方念佛次,忽瞑,半日..

净土圣贤录:明严澄(朴)《净土圣贤录》

严澄,字道彻,常熟人,文靖公讷之子也。少有清节,以父荫,为中书舍人,官至邵武知府。晚而家居,奉云栖之教。子朴,淳谨乐善。年二十五,得疾,将卒,澄谓曰,毋杂思,但一心念佛。朴曰,诺。澄又曰,从今以往,吾亦一心念佛。朴喜曰,审如是,儿无虑矣,正容,合掌而逝。澄乃取朴所刻龙舒净土文印..

净土圣贤录:张元寿《净土圣贤录》

张元寿,并州人,家以杀生为业。双亲亡后,元寿戒杀,专念阿弥陀佛,回向救亲,造三尺高阿弥陀佛像,供养礼拜。一夕,梦室中有光,光中乘莲台者二十余人。于中二人呼元寿曰,吾是汝父母,生平虽亦念佛,而杀生业重,死堕叫唤地狱。虽堕地狱,以念佛力,热铁炀铜,受如凉水。昨日有沙门,身长三尺,来说法..

净土圣贤录:李赵待《净土圣贤录》

李赵待,雍州人,其父发恶见,拨无佛法,触神责,吐血死。赵待,本归心大势至念佛,更为父造三尺势至金像。始就雕刻日,地大震动。经二月毕,梦金人顶戴宝冠,云,汝先识地震否。我乃大势至,汝造像,我赴请来此,举足下足,大千震动,三恶众生皆离苦。我依念佛门,入无生忍,摄取十方念佛众生。汝造形像..

净土圣贤录:妙光《净土圣贤录》

妙光,九江谢氏子,幼业渔。晚投孤山白泉寺出家,禅诵精勤,誓生安养。将逝前,募薪材,积如岩,念佛入坐,声响清越。命众举火,火不燃,手自灼纸取焰,时烟雾中,恍见金色如来。众感念佛,声震林木,因建塔寺侧。(九江府志)..

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