阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生？印光法师答：或曰，阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边。一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎。答，汝何得以凡夫知见，推测佛境。姑以喻明..

星云法师谈六种信佛的层次随着「人间佛教」的风起云涌,现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国台湾省的佛教徒有多少,世界的佛教徒有多少,但是总说虽然都是佛教徒,其中却有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「学佛」与「行佛」的不同:一、信佛:一般人信佛,刚开..

佛七讲话[第六期]一九七九年第四期-第六天佛七讲话[第六期] 作者:释智谕第六天持佛名号至诚忏悔佛说无量法门,可是这无量法门,有一个共同的功德,共同的功德就是能消灭众生的业障。如果你们遇到有人说法,不能消众生业障,他无益於众生。念佛法门消众生业障第一,经上说,..

尝见感应录中,往往有念诵《地藏经》令已亡父母超升极乐,回向偈中也有愿我宿现诸父母接引往生安乐刹的句子,我私下里认为,我自己念佛未到一心,往生尚且没有把握,而为亡者念诵反易往生吗?况且往生先要具足信愿,若亡者信愿不足,怎么办呢?净土法门是大乘菩萨道,既然是菩萨道,就必须发自度度..

往生前与次子感应道交王景文居士,名玉纯,世居辽宁省岫岩县。他起初务农,后来学习经商,喜欢行善,信奉佛法。五十三岁时,他率领妻子和儿子发心吃长素。因为次子超寰和四子学佛,所以知道念佛是横超三界,直接脱离轮回的捷径,而且在家人很容易修行。于是他就虔修净土,专持佛名,以求生西,每日不..

一般人念佛为什么不受用?憨山大师说:一般的人念佛为什么得不到受用,甚至不能往生,往生没有瑞相,原因在那里?因为:我们平常的时候,念佛随便念,生死心不切,没有努力,没有用心,所以得不到受用!举一个比喻说:推车,我们平常念佛,像推车下坡,车有轮子,不必出力,人站着,车子自己会走。我们平..

有四种方法,其中以持名为捷径。念佛四种方法即是实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。实相念佛,就是念自性本有之佛,即自性天真佛,它要用般若智慧之光,去照见一切客观存在的现象,它的本性都是空的,天台止观,禅宗参究向上,都是用这种方法。观想念佛即是依《观无量寿佛经》作十..

专念阿弥陀,不必除妄想,只要声不绝,决定生安养。专念阿弥陀,不必参是谁,只要心不乱,决定出轮回。专念阿弥陀,不必忏宿业,只要仗佛力,决定能消灭。专念阿弥陀,不必断烦恼,只要佛声现,决定当时少。专念阿弥陀,不必寻方便,只要心常忆,决定成一片。专念阿弥陀,不必求悟门,只要到西方,决定悟..

佛七讲话[第一期]一九八二年 -第七天第七天兢兢业业了余生今天是佛七圆满的一天,我不准备多讲话,以免耽误大家念佛。大家回到家里,要发长远心,尽这一生持念阿弥陀佛。我曾说过,阿弥陀佛说七日念佛,那是让念佛人勇猛精进,限期求得效果。无量寿经说尽形寿念佛,那是让念佛人..

佛七讲话[第五期]一九八九年第四期-第七天佛七讲话[第五期] 作者:释智谕第七天正修行路持戒念佛求愿往生今天,佛七圆满,大家就要回家了,所以送几句话给大家。回去以后,对佛法要加简择,分别邪法正法,以免走错路。根据圣言量,佛所说,持戒念佛,没有错。所以大家回去以后..