上周六在道场,遇到一位今年已经86岁的严德凤老人,听她亲述了她自己死而复生并从此念佛的事情经过,大感惊奇。今如实记录,仅在文辞方面略作修饰。(以下为严德凤老人自述)菩萨送我返阳间 教念弥陀结净缘我在六年前,也就是80岁那年,曾重病身亡。家人将我全身老衣老鞋(即寿衣寿鞋)穿..

我是早年跟李老师学经教,第一次看到慈云灌顶法师的《大势至菩萨圆通章疏钞》,是清朝初年干隆年间的慈云灌顶大师。这一位老人也非常了不起,通宗通教,显密圆融,着作等身,日本《卍续藏》,搜集他的注经跟论述有二十多种,非常丰富。那本小册子是他老人家对《楞严经.圆通章》的注解,我们知道,..

所有的佛经要讲之前,都有请法的对象,佛陀才说那一部经典;只有极乐世界念佛法门,无问自说,这是释迦牟尼佛悲愍我们特别说的。所以要相信有极乐世界存在的人,本身必须要有大善根才行。《佛说阿弥陀经》说:过去世自在王如来教化世间的时候,有一个国王听佛说法欢喜开悟,便舍弃王位..

佛告诉我们,人死了之后,至少八个小时不要移动,因为他神识没走。所以,人断了气之后,助念最好能够延续十二个小时,至少也要帮助他念八个小时。我们要注意,助念往生,我们念佛回向,是专为亡者回向,专门对他一个人的,不要用大回向,大回向是在法会里面做的。我们遇到一切动物,也可..

佛祖阿弥陀佛,为了救度十方众生,发了四十八愿,其中第十八愿,就是专门为我们末法时期众生而发的,在这一愿里,他教给我们了一个往生 西方极乐世界的特别方法念佛法门。净土宗十三位祖师,围绕着十八愿,给我们作了许多重要的开示,具体的指导我们。佛祖与祖师们的这些法语,就是我们往生..

念大悲咒的十种心,也适用于一切佛菩萨咒及念佛。1、大慈悲心,就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒》,《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心,就是念《大悲咒》。你没有大悲心,就是没有念《大悲咒》。..

念佛一法，乃佛教之总持法门。但有专念自佛，专念他佛，兼念自他佛之不同。专念自佛者，如诸经中，深穷实相，以期悟证，乃于五阴[1]、六入[2]、十二处[3]、十八界[4]、七大[5]等诸法中，以般若[6]智照，了达此一切法，当体全空，亲见本具妙真如性。及禅宗看念佛的是谁，并各种话头，..

《净土十要》乃蕅益大师以金刚眼，于阐扬净土诸书中，选其契理契机，至极无加者。第一《弥陀要解》乃大师自注，文渊深而易知，理圆顿而唯心。妙无以加，宜常研阅。至于后之九种，莫不理圆词妙，深契时机。虽未必一一全能了然，然一经翻阅，如服仙丹。久之久之，即凡质而成仙体矣..

若能信佛所说之净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号求生西方，无论业力大，业力小，皆可仗佛慈力，往生西方。譬如一颗沙子，入水即沉，纵有数千万斤石，装于大火轮船中，即可不沉而运于他处，以随意使用也。石喻众生之业力深重，大火轮喻弥陀之慈力广大。若不念佛，仗自己修持之..

果能信愿真切，一心念佛。至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。既得往生，则俯谢凡质，高预圣流。见佛闻法，证无生忍。神通智慧，不可思议。然后乘本愿轮，回入娑婆，种种方便，度脱众生。如观世音菩萨，应以何身得度者，即现何身而为说法。普令一切众生，同出生死，同成佛道。方可圆..