平原县王兆荣往生记实平凡的人做出了惊人的示现关于念佛能否往生西方极乐世界,一直被世人所怀疑,在此我将老菩萨往生经过向所有同修介绍,并让世人知道净土法门的殊胜和伟大,特别对学佛者破疑生信具有示范和引导的现实作用。阿弥佗佛在四十八愿中说道:我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所..

念佛的四大要诀---任道容居士诸位大德同修,我们大家来参加佛七念佛,说明我们对净土持名念佛法门都生起了真信切愿,并且在念佛的功夫上也有一定的收获与受益。佛七念佛要具勇猛心,即是要精进不懈的昼夜不离佛号。而达克期取证的目的。平时念佛须具长远心,要持之以恒绵绵密密直念去。为了达到克期..

我的母亲沉勉哉，今年八十二岁，于2010年11月8日在长沙县紫竹山开元寺往生。母亲生前并未信佛念佛，2005年5月母亲因严重的骨质疏松症导致全身瘫痪而住院。近六年来浑身骨头昼夜不停的疼痛，生活完全不能自理，小便长期失禁，整天夹着尿不湿，大便是几天或十几天需护理人员用手抠一..

淫心不断,往生实难---大德警语汇集淫心不断!每天念上一万声佛号!照样不能往生一般守五戒的佛教徒,尤其是净宗的同修们,一定会深自庆幸守身如玉,以对配偶的忠实而引以为荣。当然,想要往生西方极乐世界,守五戒、行十善,是最最起码的条件,可是仅仅念佛、诵经、守五戒、断邪淫,就能保证一定往生..

我父亲杨万程由于单位破产,长期领不到退休工资,加上我又下岗失业两年,他。他忧郁成疾,多种疾病复发导致心衰,已于2000年2月15号,经我们助念往生西方净土,脱离苦海,离苦得乐。去世24小时后顶门尚温热,面带微笑,比生时看上去年青了十多岁,皮肤光洁有弹性,面上斑点也不见了,面..

如何使菩提心不退转济群法师梦度:在我们念佛人的这个群体里面,很多人是处于这种心态,我念佛念得很安心啊,自己求往生就好了,干嘛还要花那么多的时间去利益别人啊,这种想法很多的,所以我们感觉到菩提心的教法对很多念佛人是非常有意义和价值的,这也是我们到这儿来向法师请教菩提心问题的一个..

圆 礼《妙法莲华经》中,佛告舍利弗:乃至童子戏,若草木及笔,或以指爪甲,而画作佛像。如是诸人等,渐渐积功德,具足大悲心皆已成佛道。甚至,若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。童子戏画佛、散乱心念佛,皆已成佛道。如此闻所未闻之事,何以成熟?皆因三世诸佛智慧慈悲广设方便,教化..

1、高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方。四、三途息苦。五、外声不入。六、令心不散。七、勇猛精进。八、诸佛欢喜。九、三昧现前。十、往生净土。若长用高声,恐伤元气,致喉..

乙酉冬。全城章洁之。以二先人行实乞言。予拈念佛三昧印之。今居士追忆二先人之信佛。实由乃室端氏。更乞一言表彰。兼欲决其所疑。蕅益道人。生平不浪为人作传。独往生传。则不待请。然必见闻彰灼乃作。予与洁之交未久。此山去全城远。予又未履其处。似未可附见闻彰灼之科。但洁之..

元妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:详夫一心平等,体性无亏。虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失,成小败广,得者还稀。况乎物欲交倾。死生迁变,递相仿效。易地皆然。使如来三大阿僧祗劫不惜生命所得法门,因兹障碍,退其心故,一旦在我而灭,可不痛伤。..