王婆,江苏邵伯符家庄人。家清贫,卖麻线度日。无别好处,只知念佛。一日忽对人云,我见持长幡人来接我,要同诸位永别了。人因见他无病,不信其语。过数小时,果闭目端坐,安详念佛而逝。(俞慧郁钞集)..

柴祖尧,法名显性,浙江余姚人。少孤,性坦直,一生无大善恶。自民国壬戌年,在居士林,皈依谛闲老法师后,日诵阿弥陀经一卷,念佛若干声,无日或间。癸亥夏,往普陀礼佛,遇某师开示,回沪后,念佛更加精进。于九月二十六日,染痢,腹疼,服药数日愈。十月初四晨,其侄婿李经纬往视,见神色甚佳,并..

江母郭太夫人,江味农居士之母也。其子奉佛,江母亦欢喜信向。平日功课,心经七卷,佛号五千声,未尝间断。民国辛酉春,抱病。未病之前半月,精进念佛,且自朝至暮,欢喜异于常时。其病胃弱不思食。四月二十四日,精力不支,遂卧床。六月初二夜间,其子方念佛,江母忽于睡眠中坐起,合掌跏趺,唤其..

任老,逸其名,杭州篦桥银匠店,任咬脐之父。为人忠厚,遇事忍辱,常拾字纸,不惜勤劳。后信邻人钟大朗之劝,日日念佛,求生西方。至民国二十一年,正月二十九日,嘱妻子焚香念佛,丑时生西,寿八十岁。(俞慧郁钞集)..

岳泰元,字运生,事亲孝,乐善好义,天性忠厚,无适莫。其子步云,于佛法生正信,因劝父母,同皆吃素念佛,求生西方,并为解说显浅易解之净土书。泰元,年老丧明,因信佛念佛,得双目复明,乃再看佛书,始知自心本具之佛性,因惑业障蔽,不得受用。幸有此仗佛慈力法门,俾我等少善根劣机众生,于现生..

冯日南,号融午,广东博罗人,冯达庵居士之父也。晚年,老病交迫,厌娑婆苦,遂发心念佛,求生乐国。自是,六字洪名,或声或默,未尝间断。梦寐之际,时见佛光。民国甲子夏,老病益甚,起坐须人。秋七月望,病忽瘳,苦况顿减。十六日,空中睹大莲华,绚丽莫可方喻。十七夕,谓家人曰,予净土资粮既具,..

沈筱筌,江苏如皋人。平素功课甚严,行住坐卧,皆不离一句佛号。体素弱,常卧病,每病一次,必语人曰,又加一鞭矣。后发喘病甚剧,医药罔效,自知不起,念佛益力。病之第三日夜半,忽闻空中有音乐声。谓其妻曰,吾将往好处去,后会有期,毋徒作无益之悲。但吾气绝后,吾之躯体未冷透,切勿搬动。此..

刘翰廷,江西南昌人,清副榜。赋性诚朴,毫无嗜好。晚年因内弟包培斋等奉佛,翰廷亦深信,专修净业。每早晚,皆有定课,数年无间。民国乙丑腊月初,病热,头不安枕者已半月。十七日,友人说以刷痧法,治之颇效。十八,自云已愈。十九,复病,家人请僧日夕轮流念佛,助其往生。二十日夜三句钟,云,..

王燕济,浙江镇海人,业农。性朴实,无嗜好。癸亥春,年七十七。其堂侄王春生,笃修净业。燕济一日至春生之佛堂中,默念佛号,忽闻琉璃灯爆发声,视之,灯上现金色佛身。由是惊喜深信,日至其佛堂课佛二万。甫二月,竟能一心不乱,三昧现前,夜间常觉一片光明,因而持念益切。旋患足肿眼痛气喘等..

张珍午,前在日本学医,兼学密宗。民国某年,患肿病,业境发现,平日持咒灵验,此时全不得力。乃转而念佛,业境消灭,屏除医药。某日,其妻见其不进饮食,若何支持,正色责之。珍午曰,汝勿扰我,但助我念佛,并集道友来一同助念,我今日行矣。自亦念佛,从被中出手结弥陀印,念佛而逝。(俞慧郁钞集..