湖北黄陂东乡,清光绪间,有某贞女,忘其姓名。幼禀宿慧,父母为择婿,誓不嫁,从师受菩萨戒,持名念佛,足不出闺闼。嫂方抱子,一日其嫂令其为儿取便溺衣。贞女曰,吾心即佛心,吾手即佛手,不可以不净触也。嫂哂曰,妹异日嫁得夫婿,独不养子耶。贞女怅立良久,不得已,以两指拾与之。年及笄,嫁期..

沈贞女,沈雪峰居士之女也。幼时听父母讲因果,即戒杀放生。稍长,闻议婚,辄涕泣不食。问其志,云俟经义稍通,须出家为尼,父即赞许。且初通文字,仅读金刚、弥陀、心经、大悲咒,尚不通其义,惟一心念佛而已。及母没,即长斋。二十一岁之五月,偶患时症,缠绵二十余日。其父时时嘱其念佛观佛,一..

谭氏,湖北黄冈人。适黄,家小康,艰于子嗣。习闻观音大士灵异,发愿诵经祈子,未几,连产一子二女。一日,恍然悟曰,生死事大,吾何不求解脱也。遂受菩萨戒,于室之楼上,葺佛堂,朝夕礼拜,长斋念佛,数十年如一日。生西之前数日,预告家人曰,吾将于某日往生极乐,其速为备,毋得涕泣。及期,熏香沐浴,..

许太夫人,曾为杭州工业学校校长,许炳堃之母也。生平专事念佛,一任亲友非笑。后病中,仍念佛,自知不起,乃呼其夫及子媳等,嘱咐后事。平日爱念甚深,至临终时,嘱毕,即合掌念佛,一切不顾,无丝毫留恋情态。帐后甚暗,有人在床边帐外,乃令让开,云佛来矣。随复合掌念佛而逝。时清光绪十八年..

周氏,浙江象山石浦镇,纪传长居士之母也。中年即失所天,守节抚孤,孝以事姑。及姑没,哭之痛,母子二人,形影相吊,艰苦备尝。乃感娑婆之苦,即归依三宝,长斋念佛,求生西方。早晚礼拜诵念,虔笃无间。虽家事冗忙,仍常默念佛名不辍。又逆境凄凉,犹节食减用,以施贫乏。佛前香灯,午夜不息。及子..

陈氏,安徽婺源叶永昌之妻也。性慈惠,好静洁。年四十,以长子病瘵,祷于佛,发愿茹素。既而子病不起,乃深厌无常,奉持斋戒,为夫置妾,家事悉委子妇。己则别居净室,供奉观音大士,朝暮礼拜,虔持佛号,专修净业,数十年如一日。好布施,周困急,有来乞者,必乐与之,复劝念佛脱苦。民国五年十月卒,..

李媪,山东禹城李更轩之母也。性恬静,寡言笑,衣食精粗无所择。三十岁后,长斋奉佛,家事悉委子妇。戚娅过从,聊谈寒暄,辄念阿弥陀佛弗辍。子孙相继夭,皆稍事惋惜,即不为所牵,依然掐珠念佛。因是,人多窃笑,竟有面嘲为痴媪者,亦不之嗔。或问念佛何为。媪曰,予深厌此娑婆,愿临终生西方,脱轮..

王氏,淮安人,中年寄食天津吴公馆,性淳厚,常念佛不辍。民国八年五月,朝五台山,至文殊洞,谓同行曰,予愿在此念佛修行。所到之处,唯拜佛菩萨,不言余事。至北台顶,同人具茶,亦不顾。拜起,望南台走,同伴朱氏,及显通寺僧智慧等尾之行。至下坡,遍觅不得,行数里亦不见,众甚疑之。至七月,有台..

浙江慈溪一贫妇,未知其姓氏。家甚贫,子不孝,常骂詈之。一日被子骂,心苦难受,诉之邻近寺僧。僧曰,汝已知苦,何不卖去。妇曰,如何卖得了。僧曰,汝专念阿弥陀佛,求生西方,临终佛来接去,则永离众苦,但受诸乐,便把苦卖了。妇曰,我母子共房,床灶俱在一室,床下尚作猪圈,如此邋遢,何能念佛。..

欧阳安人,湖北王锡璠之母也。性勤俭,寡言笑,足不出户庭。居常食观音斋,不知念佛。民国己未冬,偶患咳嗽,后病痊,饮食锐减。至庚申夏,粒米不进,惟饮净水。其子念母衰年绝食,自难久存,遂投诚三宝,请僧代为忏悔。适逢满居士心如,教以放下万缘,一心念佛,病当可愈。锡璠归以告安人,安人..