日本净土宗的判教论和中国祖师观杨曾文论文提要：联系古代中日佛教文化交流情况，主要依据日本净土宗创始人源空的《选择本愿念佛集》，对日本净土宗的判教论及所尊奉的中国祖师进行介绍，从一个侧面揭示中日两国佛教自古以来存在的血缘关系。关键字：源空、净土宗、念佛、选择本..

北宋初期有临济宗人，其后又有云门宗人和曹洞宗人，都先后采用偈颂(诗歌)等体裁，从文字上追求禅意，出现了由不立文字到文字禅的变化。其中，临济和曹洞两家最为兴盛，两家的家风又各有不同，临济尚机锋峻峭，曹洞主知见稳实；临济重直截自然，曹洞贵宛转周旋。约在两宋之际，两..

不净观修持的对治选择需要根据不同的自身情况，选择适宜的修持方法。《坐禅三昧经》：“若多淫欲人，不净法门治;若多嗔恚人，慈心法门治;若多愚痴人，思惟观因缘法门治;若多思觉人，念息法门治;若多等分人，念佛法门治。诸如是等种种病，种种法门治。” 依照贪著对象的区别，可以针对性地选择相应..

不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观(不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观)之一;不净观与数息观，合称二甘露门;此外，观身不净，来也是四念处自之一。不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关键方法，佛教禅观修持的重要法门。佛教认为，修..

波罗夷罪已经包括大妄语罪了，这是犯了重戒，现在可能失去戒体了。不去忏悔，能把佛号念下去吗?念佛会清净吗?先去忏悔吧，然后发愿求生极乐净土，业力大不过愿力，确保离娑婆苦。再发菩提心，一心念佛，一句弥陀圣号，可灭十万亿生死重罪。逐渐消除恶业。忏悔分为三种：作法忏、取相忏和无生忏。作..

1 佛说《阿弥陀经》，无量法门里面，佛只给我们说出一个纲领，这纲领就是三十七道品后面四科——五根、五力、七菩提分、八圣道分。三十七道品，末后一个是八圣道分。八圣道分，又名八正道，它包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。2 第一个，正见。念佛法门，对于八..

第三节 道信和弘忍的念佛心与本真心思想一、心心念佛与念佛净心达摩禅传至道信、弘忍时,历史已进入了隋唐大统一的时代。道信(580-651)、弘忍(601-674)分别住在蕲州黄梅(今湖北省黄梅县)的破头山(双峰山)..

念佛法门是什么？（佛教解释）「念」是心念、想念、忆念，称念；「佛」是佛的名号。念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云：四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。云栖云：一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。可惜今人..

一、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。二、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。佛法讲“一..

从因果来看，一切都是有原因的，都是以前种下不好的因，才导致现世的果。婚姻障碍的因是什么呢，现世或前世的邪淫啊，破坏别人的婚姻都会导致这些果。那么有什么办法能消除这些呢?1忏悔!2发愿!3念佛号!对自已生生世世或这一世造下不好的因真诚忏悔，对伤害过的人从内心真诚求他们原谅。这个方法可以破..