问：念佛时可以看著佛像或者西方吗？还是眼睛闭著或者半闭著？答：不必拘泥，只是根据各人的情况，看那种方式最能收心，就采取那种方式。

李炳南答:低头一拜,罪灭恒沙。念一句佛,灭八十亿劫生死重罪。小孩虽然暂时不理解,但是已经种下善根,怎么能说没有利益呢?至于长大退心,那是他另遇恶缘,但以前的种子坚如金刚,牢牢埋在第八识田中,总有一天会生根发芽,..

有没有青年念佛，就在青年时期往生？不管做什么事，还是从青年时开始为好。例如种树，必须从小扶植。往生就是指寿命已尽之后，并不是念佛去求快死。但黄泉路上无老少，总要早作打算才能稳当。..

问：《佛法导论》一书中说，念佛名号，十六个字概括了这个法门的纲宗。请问是哪十六个字？答：查《佛法导论》最后一页最后一行括弧内记载得最清楚，即真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。..

问：听说观音救生不救死，弥陀救死不救生，何必急求死去见弥陀呢？李炳南答：这是俗传谬论，经上说至心念佛一句，消八十亿劫生死重罪。这不是弥陀救生的证据吗？《法华经》观世音菩萨普门品说：种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。这又难道不是观音救死的证据..

问:弟子惭愧,家事多忙,一天只念佛号一万二千,其他什么都不会念,不知今后能否成就?李炳南答:法门贵精不贵多,你这样下去很好。周利槃陀伽尊者,念扫帚两个字,都能证果,何况念万德洪名呢?古代大德说:老实念佛,莫换题目。你居士果..

问：念佛时，念在虚空，念在身体，有时念在虚空，有时念在身体，不知是好是坏？答：念佛不在身体，也不在虚空，奉劝你赶快把这些疑神疑鬼，虚幻不实的念头统统打消。念佛是求往生极乐世界，这才是本旨。念从心起，声从口出，再用耳细听。不紧不慢，调匀气息，除了一..

问：我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明，日夜思念，非常羡慕，是不是也叫做过分著相？李炳南答：全相即性，全事即理。性与理即是所谓空，相与事即是所谓有，空与有是辩证统一的，空不是什么也没有，真空妙有，万事万物都起源于空，又回归于空。念佛..

问：怎样才能达到念佛三昧境界？它的表现和效用怎么样？李炳南答：只有都摄六根，净念相继，持之以恒，才能有水到渠成的日子。它的表现只有自己才知道，它的效用就是一定往生西方极乐世界。..

问：只会自己念佛，不会度众生，临终时能不能生西？李炳南答：不会度众生，是没有弘法的才能；不肯度众生，是没有菩萨的愿心。才能虽不能勉强，但菩提心不能不发。如果都做不到，只要真正肯死心塌地念佛，也能往生，只不过品位不高罢了。..