底下是念佛，念佛了！念佛呢，谈了好多次了，大家觉得没有什么可谈了，可是最近我在整理的时候，又有很新的体会，又有很新的体会。因为这个是.这次在广化寺因缘很巧，四天，第一天是莲花生祖师圣诞，第二天呢七月十三大势至菩萨圣诞，既然大势至菩萨圣诞，我在那儿给大家作报告..

一、劝不可减少念佛时间以习定承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念佛而习定，足证念佛之法，真实难信也。灵峰大师常云：一句佛号念熟，则三藏十二部极则道理都在里许，千七百公案向上机关都在里许，三千威仪、八万细行、三聚净戒亦在里许。又云：真能..

律航法师,他本名黄胪初,是一个陆军中将。因为他的女儿在台湾结婚,他就从北京到台湾去主婚。一九四九年大陆解放了,他没有回北京,就在台湾作和尚。他在北京时,每周末都到我家听夏老师讲《大乘无量寿经》,他多次参加夏老师主持的念佛七。在他初来我家参加道场时,对佛法还没有深入,并且还有..

第十八、十九两愿都是专重持名，本经的纲宗也是发菩提心一向专念，足证专修持名是净土正宗。但从古至今，持咒、诵经、参禅，以及种种兼修而得到往生的，也常见于多种著述之中，这正在本愿（注：第二十一悔过得生愿）所摄之内。最明显的例子，蕅益大师说：参禅的人不必放弃禅改修念佛，只要把参禅功德回..

大札奉悉，欣闻知难而进，甚以为慰。唯所提诸问，仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇，一试棉薄，看看能否突破。（一）为解决问题，宜先从问题之根下手。您之病根有二，一曰唯看现实，二曰但重功利。您所著眼的只是自身当前一生中的情况，于是不能放眼宇宙。应知过去的时间是无量的，..

读《角虎集》有感黄念祖居士著净土教源念佛要有正信念佛正行兼修众福念佛正愿临终正念受皈依、受五戒、受菩萨戒,还有人要受比丘戒,这是我们的本师啊!佛法最主张、最著重的就是‘师承\’。‘师承\’教导有如传灯。释迦牟尼佛说的法,作为智慧的光明、智慧的灯要一代一代传下去。所以,我们的老师..

护念十方念佛众生，往生净土，恒河沙世界一切诸佛。而且这十方的佛都在护念十方念佛的众生。所以我们在念佛时，不但是释迦牟尼佛在护念我们，你是他的好学生，阿弥陀佛也在护念你，因为你想去，你要去求学，十方的佛都在护念你，这个十方佛在护念十方念佛的众生。只要发心念佛的人，你..

勤修三无漏学，消除自他三毒，背尘合觉，直登彼岸。这是万古颠不破的原则。至于具体行持，则有八万四千法门，门门可通觉岸。但当前已是末法，环境是五浊恶世，所选行门，切须合于时代，契于行人根器，所以不能不知决择。善导大师说：释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。这就是说本..

沉着安闲。这句话直指目前许多修行人的病处。有人用功,但是有急躁情绪,恨不得很快就要有所成功,于是很紧张,很着急。这就是有求的心了。念佛的殊胜就在从有念暗合无念,从有求而契到无求,从往生证无生。要沉着,沉着镇定,没有那些忧虑徘徊患得患失,焦虑不安的情绪。而且要安闲,有的人努力,但由于急..

一、劝不可减少念佛时间以习定承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念佛而习定，足证念佛之法，真实难信也。灵峰大师常云：一句佛号念熟，则三藏十二部极则道理都在里许，千七百公案向上机关都在里许，三千威仪、八万细行、三聚净戒..