灾难从哪里来？广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会灾难一般从什么地方来？世界、社会、家庭都一样，本来没有好，也没有坏，人好世界就好，人坏世界就坏。所以，是什么让我们不断发生灾难呢？第一是互相伤害，第二是互相争夺。根本在没有互相尊重，没有互相礼让。矛盾来自什么呢？造是非，..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十七上午) 如何成为上等人命和人,命是人的先天,人是命的后天。当我们入胎未成人先有命,然后才成人出生。所以命好不好那就是老祖宗和父母之德的体现,人好不好是人的后天修养。后天也可以改变先天,如果一个人能超越父母,超越老祖宗,也是..

何为有德有能？广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会今天上午我们谈到如何成为有德有能的人。为什么要修养成为有德有能的人呢？有德有能才是天地的人，自己不愿意做天地的人，那就是无德无能的人，自然做什么也不行。那么，如何修养成为有德有能呢？断一切恶，修一切善就是有德的人；难忍能..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初十上午) 念佛的功夫在哪里念佛有十大好处,我们有些人已经念佛几十年了,为什么没有得到好处呢?关键是:没有信愿。如果有信愿,念佛肯定有作用,能念十年二十年就有功夫了。我们佛教不讲功夫,佛教是讲修养、修行,社会的人喜欢讲功夫或者本领。莲池大..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初四下午) 拜山有用吗昨天我们谈到了善恶,善是人生的光明之道,恶是人生的黑暗之道。善和孝顺的区分,善事应该算是天地的事,做善事也就是做天地的事业,做天地的事业你就是天地的人。孝顺是于家庭来讲,家庭也很重要。在家庭孝顺是做人的基础,在社会行善是..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月二十一上午) 为什么要舍命全交我们这几天集会在高山寺念佛,阿弥陀佛是做平安的事业,我们念阿弥陀佛就是念平安。昨天晚上也有人问:为什么我们要舍命全交啊?如果不舍命全交,又怎么得到平安呢?人就是不知道,宁可舍命给灾难,为什么不愿..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初四晚上) 业障重怎么办每个人的业障差别,也叫做苦难轻重的差别。如果有信心,灾难轻,自然好得快。业障比较重的,再加上没有信心来念佛,自然没有多大的作用。念佛如同吃药一样,病重要加倍量用药。如果病重了,吃常规量,或者吃保健量,自然没有作用。保健..

诸位法师、诸位同修、诸位莲友,阿弥陀佛!大家早上好!今天是灵阳寺开春后第二个念佛七开始的第一天。灵阳寺是传播生命解脱道理的地方,大家能有缘集会在本次法会,是你们对生命有解脱的希望!(掌声)你们来到灵阳寺,表示你们:一,跟灵阳寺有缘;二,跟阿弥陀佛的本愿慈悲有缘;三,是为接受阿弥陀佛的六..

什么法最好？广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会下面我们共同理解：佛陀的经典、佛陀的咒语、佛陀的名号。因为经常有人问：念什么好呢？下面我们就介绍这三个方面的功德：一切经典就是生命解脱的道理，一切咒语是生命解脱的功夫，一切名号是解脱的心愿。那这三个方面哪一个更好呢？佛所传..

如何保障生命的平安？广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会生命有正报和依报。正报是我们的灵魂，依报是我们的身体。如果我们违背了正报，就造成灵魂有障碍；如果我们违背了依报，就容易造成身体有障碍。今天要给大家讲如何保障命的平安，也就是说保障灵魂的平安。人的灵魂不是单一的..