佛教讲「善有善报，恶有恶报」，但是为什么很多人行善，却不得善终，原因何在？「善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。」因果报应的原理就如「种瓜得瓜，种豆得豆」，因果循环，明明白白。偏偏有人对因果生出许多误解，理由是：有的人作恶多端，但他一生荣华富贵；有的人善良有德..

星云法师答:我们经常听到有人问:有没有天堂?有没有地狱?天堂在哪里?地狱在哪里?依我的了解,天堂、地狱在哪里?我有三种说法:1:天堂当然在天堂的地方,地狱当然是在地狱的地方。2:天堂、地狱在哪里?在人间。天堂在人间,地狱也在人间。你看,现在有的人住在高楼大厦,住在山顶上的别墅里,..

一、要欢欢喜喜的念念佛目的在求生西方极乐,我们要臆想此去极乐世界莲华化生,不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等大善知识,可以互相切磋请益,并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗?如果观想,心中的法喜越深,嘴里就不知..

人从出生的那一刻起，就必须为生命的存在与意义而奋斗。因为，人活着不应该只是追求尸位永存，生活也不能只是为了三餐温饱；生命的可贵，在于活得对自他有益，也就是要能活出生命的意义、生命的价值与生命的尊严。生命的意义、生命的价值在哪里？如何才能活得有意义、有价值、有尊严..

生命的诞生是宇宙间最奥妙的事，每个生命从降诞开始，莫不为自己的生存而努力奋斗，从而带动世间的欣欣向荣，这是值得歌颂的好事；但有些生命为了自己的存在，不惜伤生害命，尤其自诩为「万物之灵」的人类，往往视万物为人类资生的粮食而肆无忌惮地猎杀各种生灵。尤有甚者，有的人因..

佛教对「民间信仰」的看法星云大师讲 弟子满义记录人是信仰宗教的动物,丹麦哲学家齐克果(Soren Kierkegaard, 1813-1855)说:「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教,不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激,对无神论者而言更不以为然。不过信仰宗教是人与生俱来的本能,如星云大..

禅修生活禅修生活，是规律、简朴、惜福的用心实践依戒生活，知足澹泊。面对苦恼时，不要伤心落泪，要以悲愤为力量；面对委屈时，不要患得患失，要以忍耐为担当。禅，是个神妙的东西，一旦在生活中发挥作用，则活泼自然，不受欲念牵累，随时随处充满着生命力。「佛向性中作，莫向身外求！自性迷即是众..

修学「心的管理」修学「心的管理」这门学科，不能完全依靠别人，必得依靠自己。把自己的真心、慧心、慈心、信心、定心、忠心等提升起来，然后由这许多的善心、好心，来管理自己、管理环境、管理事物、管理团体。儒家主张凡事反求诸己，人间禅者要求「随其心则佛土净」，故人人应除去自己心上..

肉食普遍被认为是富裕生活的食物，因此，生活贫困的地区，往往逢年过节时才能吃到肉。但是时代走到今日，社会发展迅速，天天如同过年，于是有越来越多人在饮食上，不再以饱足为目的，更多时候是以自然、健康、营养为取向，所以也造就了素食成为二十一世纪的饮食新潮流。佛光山开山宗..

人生以服务为目的有些人饱食终日、无所用心，愈清闲疏懒，愈精神萎靡。也有人东奔西跑、忙碌不堪，却愈忙愈有活力，愈精神焕发。可见人生以服务为目的，忙碌劳动，是身心最滋养的肥料。如何持名念佛，可随各人根基、环境而定，唯须念到浑然忘我，如古人所云：「念而不念，不念而念。」蕅益大..