每天生活有七诫每天生活有七诫：诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口。要懂得改心、换性、回头、转身。前天，我与佛光大学佛教学系的同学们谈「前途在哪里？」我说不要怕吃苦，因为苦是营养、苦是教育、苦是力量，苦才能使自己成长、茁壮。勉励他们发心立愿将来要超越星云..

烦恼也是菩提没成熟的菠萝、柿子很酸很涩；成熟后的甜味，就是从酸、涩而来，所以是烦恼也是菩提。在大恶病中，戒是苦口良药； 在大恐怖中，戒给我们守护。临济禅师的「四料简」指出参禅打坐有四个程序，用现在的话来说就是： 夺心不夺境－忘记自己，但没有忘记外境； 夺境不夺人－泯灭外境，但..

持戒 修定 修慧对未来的境界不要幻想，就是「持戒」对过去的境界不要追忆，就是「修定」。对现在的境界不要贪着，就是「修慧」。搬柴、运水是参禅，推磨、舂米也是参禅。从劳苦里，慢慢体会禅的意义，品尝禅的法味。..

佛教对「人生命运」的看法星云大师讲 弟子满义记录「世间上,不论是富商巨贾,或是贩夫走卒,每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外,有的人相信金钱万能,有的人相信权势有力,有的人相信情爱美好,有的人相信友谊关怀胜过一切。当然,也有的人相信因缘果报,但是,芸芸众..

观自在观人自在，与任何人相处都很自在；观事自在，遇到任何事情都能自在。观境自在，一切境界都能自在； 观时自在，任何时刻都能自在。泯除对待，丢弃分别； 不可说有，不可说无； 当离开语言文字，不假思惟分别， 在那个时候，才有一点禅意。禅修思想，是平常、平实、平衡的意境涵养但尽凡心，别无圣..

自心是佛，直下承担禅修精神，是无畏、精进的落实──自心是佛，直下承担。信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心体会佛法，将佛法用之日常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。世间有些人希望「我好你不好」，只知追求自己的快乐，置他人的痛苦于不顾，所以纷争..

一句好话所谓「一字之褒，荣于华衮；一字之眨，严于斧钺」，一句好话可以使人我快乐、天地清平。别人灰心的时候，你鼓励他一句话，他就有绝处逄生的感觉； 别人失望的时候，你赞美他一句话，他就觉得人生可爱多了。日常生活中，我们身口意三业当勤行善法，储备往生佛国之资粮。有心，则十万亿里程也..

不动心尽管世界上「好好坏坏」，只要「不动心」一切就没事。不动心是一种力量，不动心是一种至高的修行境界。我们念观世因音菩萨，拜观世因音菩萨，不如学习他的慈悲。寻常不茍言，言出必定行；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量将来。见到人家有了好处、利益，不要想分一杯羹，也不要生起嫉..

展现「自我是佛」的升华藉由关闭诸根之妄动，摄持心念于专一，方能体会无量无边禅的世界，展现「自我是佛」的升华。为什么要说生死大事？为什么你到今天才来？能问「为什么」的人，必然是有思想、有看法、有见解的人。有了信心，而后发愿，由愿生行，所谓信、愿、行为净土三资粮，譬如..

德化的宗教生活有了德化的宗教生活，君子不欺暗室，佛子不昧自心，人人都能修福、修慧、修德，各个能禅、能净、能律，心不起邪念，天堂净土就在眼前。「生忍」，是为了生存在人间而酝酿的耐力；「法忍」，是转识成智，用佛法所产生的智慧；「无生法忍」，则是随缘随处能洞察一切事物本不生灭的..