佛法的修学当中可能多半皈依了人天，甚至在皈依人天福报修福报的同时也可能世间自我价值身份的攀缘心也会随之增长。从而寻找和自己身份相应的因缘，从福报膨胀慢慢就离开修福的善因缘。在修福消福的同时可能就会偏离了佛法最终的意义，甚至修福就会变成造罪。在..

我们学佛，学来学去，不能太多追求世间福报！太贪著执著这些，最终又会拿来造业的。要求出世间的福报，出世间的智慧，要解脱！这才是重点！放下越多得到的越多！放下越彻底解脱得越彻底！你拥有的多，能力大，世间的智慧大，都不是真正了不起的人，而是拥有了之后，善加利..

知足不是得少为足，知足是明白在善因缘中努力安心修道。不是得少为足或是在福报因缘中起贡高我慢。修行就怕瞧不起别人，知足少欲把所修的功德布施出去就是知足常乐。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观..

有人说：佛争一柱香，人争一口气。大家想想，佛要争你香干什么？佛德香普薰啊！佛这个戒定真香，香到普熏十方世界！哪要你烧？！你那个香能跟佛的德香比啊？差太远了！我们拜佛上香，那是让众生培植福报！文章转自微信公众号：无为书院..

从随喜功德中发愿求相应求同事，不以羡慕中求欲得求享受。随喜供养利他功德，随喜恭敬礼拜功德。不以名利享受心羡慕赞叹无明，当知福报来自供养忏悔布施恭敬。赞叹修福恭敬的法，随喜供养利他的行。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观..

生活， 就要有活力、充满生命觉醒力。 当下， 不用思想就能完全具足快乐觉醒。 这是活在当下的浅解。 佛法是到位的、圆满的智慧法语。 遇上佛法者有大福报； 依止佛法者得大安乐； 践行佛法者得大解脱； 善哉！活在当下！ 一言不发、一念不生， 便可以自由自在、无碍地愉快生活。..

随着心向外求而对相的越来越执着，再加自我贪爱而看待的判断，随着以自我看待为本的贪爱享受肯定的推广，能看到的和判断的依据皆是以相的享受和不失享受、提升享受为依据，这些观念已经远离了佛法最终的理念。佛法所成就的福报，是为了让众生具足因缘，具足觉悟解脱利他的因..

在家人一定是量入而出，出家人而是量出而入，在这个经济时代做事很容易经济被限，出家人所做的，一切寺院道场的建设，皆是为众生具足觉悟成佛因缘而建立的。用佛法来看出家人在建设道场当中，所背负的经济借欠和化缘问题，都是因发菩提心为众生而量出而入的，化众生福报的缘..

培福修福求忏悔为常住做事为大众做事，带着了生死利益众生的发心，安住于一处，好好的为常住为大众发心培福报，求忏悔就是修行。发心做事培福不打往外高攀的妄想，虔诚诵经不被自认为以法度生的妄想心所驱使，了生死度众生一定要发心，但发心了一定要培福求忏悔修福消业障，因为在培..

古有偈云：修慧不修福，罗汉应供薄。修福不修慧，象身挂璎珞。 福慧二庄严乃能成正觉，是故，福不得不作，慧不得不学。作为现代僧伽，固然智慧的学修具有极其重要性，但亦不可忽视出坡劳作的福报修持。寺院道场中，大众齐心作务劳动称为出坡。藉由出坡，一者培植福报，一者增长道业。禅宗祖师说：搬..