学佛笔记

光明佛母仪轨
2025-03-27 10:36

一,光明佛母简要修行方法

只念摩利支天咒(在后面有详细的念法教程),念完回向也是可以的,最简单的做法是:念摩利支天咒(默念或念出声皆可),念完七遍后(当然念遍数的越多越好),当您念完后(最好是大于七遍)就结摩利支天手印(在后面有详细介绍)回向给您想回向的人或是求取您想达成的愿望,比如回向:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”,或是求取“愿摩利支菩萨帮助我早日拿到朋友欠我的货款,拿到货款后本人将更精进的修行,并且将经常去放生,帮助有困难的人!”(因为我们现代人时间有限,我本人就是修的“简要修行方法”效果还是比较好的!)

二,光明佛母详细修仪轨

和简要修行方法比效果要好一点,蒙祈竹仁波切(祈竹仁波切为藏传佛教格律派高僧,大藏寺法台)开许,允许阅读,未受灌顶,可以照书修习,但不能观想“自成本尊”的部分!

光明母法门导修(祈竹仁波切开示)

今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代,常有许多病毒、瘟疫等灾害,个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊,对这个灾劫年代的众生特别有帮助,能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中,学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人,亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨,至今已五十七年了。衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之会集本,里面有极多不同功能的光明母法,但在1959年的变动中,衲不幸遗失了此书。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等,但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶,同时又是初学者,若在此情况下教授上述这些内容,是不太恰当的。故此,今晚衲将会教授适合普传的简略修持法,让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。

光明母(注:汉译名亦作「光明天母」、「光明佛母」、「积光佛母」、「具光佛母」、「摩利支天」及「摩利支母」等)的梵名是Marici,其藏文名是 Wodzer Chanma,祂有二十五种主要的化相,包括立相的、坐相的、骑猪的、坐在车上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等,但其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相的其中一面是猪面,祂骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。其他光明母化相,与这尊是同一体性的,只是在身相上及传承上有不同而已。

现在开始讲述前行的修持方法。前行开示——

在仪轨中,有皈依发心偈及四无量心文,我们应至心念诵这些前行。

皈依

行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

祈请文

唯只诵持忆汝之圣名,救脱一切障碍事业母,

赐与无死大乐事业母,光明佛母于汝致礼敬。

行者皈依直至成正觉佛陀正法以及圣僧众因作布施等诸修持故愿证佛境利普有情众生

愿一切有情众生能具足福乐与其因

愿一切有情众生能由苦及其因中解脱

愿一切有情众生与无优乐境无所分离

愿一切有情众生住于平等心中无有爱瞋偏执

在诵完前行后,便进入正行部份了。

正行开示——

由于今天所采用的仪轨是一个礼赞文式的极短仪轨,它并没有列明本尊之生起及身相等细节,所以我们必须自己懂得观出本尊。

光明佛母法相:

我们观面前虚空中,突然变出了光明母。祂的身体黄色,三面八臂,中间的脸黄色,右面白色,左面是黑色的猪脸,其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印,左边四手分别持弓、经页、线及一株无忧树(藏名mya ngan med pai shing)的枝。祂坐在由猪拖拉的金车上,有莲花及垫褥座。光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座,忿怒尊配日座,但光明母则并非如此。在白天修光明母法时,我们观其座为日座;若在晚上修,则观月座。有关本尊所持法器,其实大有密义,譬如说其金针能放光令行者之仇乱连眼也睁不开,令其看不到我们等等,但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义,即使你们不深入理解,亦不减此法门的效力,所以大家不必担心。

本尊的座驾由七头野猪拖拉。这七头猪形相十分凶猛、恐怖,尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身,吃尽一切病毒。这七头猪其实并非凡俗畜牲,而是光明母之智慧化现。

在观好本尊后,我们便诵仪轨中的四句礼赞文。

唯只诵持忆汝之圣名救脱一切障碍事业母赐与无死大乐事业母光明佛母于汝致礼敬

大家读以上的汉译礼赞文,便懂其中意思,没必要衲每个字讲解了。

在作礼赞后,便到持咒环节了。光明母有短咒、长咒、心咒、近心咒、护轮咒等等许多种咒。宗喀巴大师说过,光明母之短咒与其长咒之利益完全相同,故此我们修其短咒既可。

嗡 玛惹哉 盟 梭哈

om maritsa mam soha

持咒若干遍时,有多种观想方式,但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己,把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了,并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。

结行开示——

最后,我们先结摩利支天手印。

手印的结法如下:

然后诵四句回向文。

以此功德願速能,成就光明母之境,並將一切諸眾生,安立於同等果境。

在回向后,观本尊化光而融入我们自己的身中,之后解手印这样便修完一座法了。

这个法门利益甚大,若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时,若有人欲来加害,我们会事先预知,然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高,但若以大信心修此本尊,亦会得到类似的感应及保护。

此外,有一个僧人常常使用的光明母修持法,我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时,我们在日出时面对太阳而合掌恭敬,心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己,无论自己今天去哪里、做任何事,都有光明母在保护我们,然后我们念:「光明!光明!具德光明母!我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难!」,然后再略诵本尊之咒若干次,这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分灵验,在座大家不妨在有需要时照着做。

End

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

净宗法师:在净土门,居士能够说法吗?

请问,在净土门,居士能够说法吗?不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓佛法无..

净宗法师:极乐世界也是缘起空性吗?

问题一:法师说任何时候都不离开缘起和空性,那西方极乐世界如何说起?西方极乐世界也是缘起,也是空性。缘起有染缘起和净缘起。法藏比丘发四十八愿,随顺法性,以清净大愿..

净宗法师:未皈依,念佛能往生吗?

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。..

净宗法师:怎样把一切交给阿弥陀佛?

问题:说一切交给阿弥陀佛,这是怎么个交法呢?是什么都不想吗?有时我觉得自己挺悲催的,拖着个病体什么也做不成;有时又觉得自己挺幸运的,可以信佛念佛,又那么虔诚用心..

净宗法师:慈悲多祸害吗?

慈悲多祸害吗?①可能有人会这么理解。比如我对某某人好,我对他很同情,结果就好像农夫遇到蛇,反而被拖累了,成了今天这个样子,你看这不是慈悲生祸害吗?这个还是不理解..

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,..

净宗法师:为何造杀业的名吃能传承好几代?

问题:一般说干杀生行业的屠夫三世而绝,可为何有很多地方造杀业的名吃,比如说烤鸭,却能传承几代?净宗法师:众生业力不可思议,不可以以一种方式看待所有的情形。为什么..

净宗法师:助念与护念有什么不同?

问题:弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为护念,实践效果感觉还不错。但有人说..

净宗法师:如何平衡生活和念佛?

问题:如何平衡自己平时的生活和念佛?我总是分不清主次。因为年轻,所以总是被一些外在的事情干扰,信愿不坚定。如何让青年人坚定信愿地念佛求往生?净宗法师:这就是生活..

净宗法师:阳德与阴德是什么?

问题:我在寺院里供了一尊佛,本心是想神不知鬼不觉,偷偷做,可是帮忙的师兄把我供佛的事在群里大肆宣扬,因此我很苦恼。若是不说就是阴德,若是说了就是福德,是这样吗?..

净宗法师:如何理解此方真教体,清净在音闻

问题:此方真教体,清净在音闻是什么意思?净宗法师:这两句话出自《首楞严经》,下面还有两句欲取三摩提,实以闻中入。①首先说这两句话的大意。就是说在我们娑婆世界,释..

净宗法师:丈夫用电蚊拍怎么办?

问题:用手画六字名号在电蚊拍上,有用吗?我丈夫与婆婆没有信仰,但四年多来,他们也接受我在家供佛。但有件事让我苦恼,夏天蚊子多,我丈夫喜欢用电蚊拍,我自知机缘没到..

净宗法师:可否让成佛的我帮助现在的我?

问题:佛遍一切处,一切时,而我已经专念阿弥陀佛,自己觉得往生一定;即使没有往生,今生与阿弥陀佛已经结缘,将来也一定会往生成佛。我可不可以让成佛的我来帮助现在的我..

净宗法师:如何让自己勇猛精进学习法义?

问题:弟子念佛三年有余,也想精进念佛、闻法,但是发现自己很容易懈怠。仔细想想,每天浪费的时间不少。想到无数众生尚在苦难当中,我得到法门利益却常常懈怠,感到很惭愧..

净宗法师答:恶难断,善难修,怎么办?

问:恶难断,善难修,怎么办?答:人非圣贤,只要心中常存一个断恶修善的念头,随缘尽份,勉为其力,常怀惭愧,多多念佛就好了。这样,恶虽难断干净,但绝不至于造大罪;善虽难行圆满,总..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制