学佛笔记

紫虚居士:因果故事一则
2025-04-27 09:20

因果故事一则

药师山紫虚居士

话说明朝初年在山东青岛附近有一个佛寺,寺庙依山而建,前面有一条清澈的小溪,整个环境使人有清幽的感觉。时间已是深夜,腊月的气温使人觉得冰冷,但年逾古稀的住持老和尚并未就寝,他与三十多个弟子们正在为他们的明天而烦恼着。老住持想到他十多年辛苦建造的这个道场,虽然还没有像自己理想中那么完美,但寺庙外观已经很庄严,内部该有的摆设也算相当齐备,主供佛也已安上了法座,参拜的信徒也增加了许多。老住持似乎陷入美好的远景之中,脸上呈现满足快乐的表情。但很快,悲伤挟带一些怨气在老住持脸上出现,也许是因为明天他与徒弟们就要被迫离开这个道场,未来将何去何从使老住持忧伤着。整夜,微弱的灯光未曾熄灭的陪着老比丘他们。就这样漫长伤心的一个夜晚结束,天还是亮了,要来的还是来了。一位衣着华丽的仕绅带领着四、五十个人来到寺庙前,这些人也不说什么就进入佛寺,他们把老比丘与徒弟们的东西全搬了出去。老住持哀求他们,希望能宽限几天再搬,因为外面正飘着雪,老比丘心疼他的徒弟们。但是这位仕绅好像跟老比丘们有深仇大恨,对老比丘们的哀求毫不动容,可以说是心如铁石。老比丘们无奈,只好带着徒弟们扛着衣物经书,一脸哀怨的离开居住多年的寺庙。

在往后的十多年时间中,听说老比丘们栖身在城外的一间破庙里,徒弟们受不了苦的也走了不少,他们经常为生活只好到城里托钵乞食,日子过得很辛酸。十多年艰辛的日子过去了,老住持离开人世,一直到他圆寂前,他与徒弟们还是不了解他们为什么要被赶出佛寺,他们只知道是县太爷判定佛寺应归于那位仕绅所有。

老比丘们离开佛寺以后,那位仕绅就找了一个新的住持,据说是一位修药师佛法的高僧,他是远处行脚来的,对佛寺的过去历史所知不多。佛寺在新住持的努力,又得到这位经商致富的仕绅的全力护持,佛寺很快成为国内知名的大丛林,僧众的人数也增加到几百人,但佛陀「诸行无常」与「成、住、坏、空」的至理名言还是主导世间一切,时间,它像佛寺前的流水不停地流着,几十年的岁月很快消逝了,老比丘的徒弟们都已离开人世,县太爷及那位仕绅也福报享尽轮回去了,新住持也功德圆满离开了人间,一切恩怨似乎随这些人物的离世而化为乌有。时间还是依它自己的路线不停的走着,数百年转眼走过。空间,就像白云苍狗与沧海桑田变化莫测:朝代换了二个,蛮夷统治汉人,汉人融化蛮夷,物质科学取代传统形而上学而成为主流,飞机、火箭、电视、电脑相继搬入世间,就这样物换星移,花开花落变化了几百年,老比丘与徒弟们也在这样浑沌的变化中轮回生死了好几回合,每个人也多了几座荒冢与几堆白骨,在这些孤坟荒冢之中,当年被逐出佛寺的怨气似乎没有减弱。幽怨的气依然如影随形的由一座荒冢飘到另一座新的荒冢。他们当中,唯独老比丘的灵塔所渗出的幽怨逐渐消失,毕竟佛力化解了这位得道高僧的怨气。时间还是走着,空间中的一切相还是如棋局般变化着,很快,离老比丘圆寂的日子已过了六百年,对当年那些荒冢中的僧魂而言,那是一个遥不可知的未来,在离开佛寺几千里外的台湾岛,对这些僧魂那是一个远不可及的所在,但神秘难知的因果力量驱使这些老比丘徒弟们的僧魂飘入茫茫大海中的台湾岛,怨气化成潜意识,僧魂投生成为佛教中人,因缘的力量就像磁铁吸引着铁砂,这些学佛的人聚在一起成为一个团体,他们还是以当年的老比丘为师长,这样在我们眼中的巨大变化,在佛菩萨眼中那只像在水中投一个石块所起的浪花,没有什么影响!但众生就是那么执着,老比丘徒弟们的怨气聚成更大的力量飘散着,又是那神秘难知的因果力量,配合着这个飘散在法界中的幽怨,终于召来了当年被怨气波及的相关人物,这里面有当年的那位大仕绅,有县太爷,有一位得力的管家,有很多协助仕绅夺取佛寺的人,还有那一位莫名其妙被推去接佛寺的住持。于是,在台湾东部的某个地方,因缘终于俱足,怨气化成讨回公道的力量,神秘的果报出现了。于是,一善心人士把自己经营多年的精舍连同土地给了那个佛教团体,更不可思议的是,这位人士又找到另外一些人,这些人中有的莫名其妙「被迫」出钱,有的心甘情愿拿出钱财,这一切都太奇妙了,这个佛教团体是没有做出任何贡献就得到千万元的房屋土地,还加上主供佛一座,老比丘在法界中眼见这一切的发生,慈悲的叹一声:善哉!善哉!弟子们怨气也该消了吧!但是事情好像不会这样善了,还有……,这件六百年前重大因果似乎尚未落幕。

我的故事说完了,奉劝各位有缘读者,世间因果千万不要以为看不到就没有,起坏心、动恶念、做坏事、骂恶言,这些佛教所称的身口意业都会有果报,更微细的业力,我们也要注意,凡是会引起十方法界各众生产生怨气不满的事最好不要去做,这才算诸事圆满。当然,目前我们很难达到行事圆满,但愿大家尽力。

End

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

净宗法师:在净土门,居士能够说法吗?

请问,在净土门,居士能够说法吗?不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓佛法无..

净宗法师:极乐世界也是缘起空性吗?

问题一:法师说任何时候都不离开缘起和空性,那西方极乐世界如何说起?西方极乐世界也是缘起,也是空性。缘起有染缘起和净缘起。法藏比丘发四十八愿,随顺法性,以清净大愿..

净宗法师:未皈依,念佛能往生吗?

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。..

净宗法师:怎样把一切交给阿弥陀佛?

问题:说一切交给阿弥陀佛,这是怎么个交法呢?是什么都不想吗?有时我觉得自己挺悲催的,拖着个病体什么也做不成;有时又觉得自己挺幸运的,可以信佛念佛,又那么虔诚用心..

净宗法师:慈悲多祸害吗?

慈悲多祸害吗?①可能有人会这么理解。比如我对某某人好,我对他很同情,结果就好像农夫遇到蛇,反而被拖累了,成了今天这个样子,你看这不是慈悲生祸害吗?这个还是不理解..

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,..

净宗法师:为何造杀业的名吃能传承好几代?

问题:一般说干杀生行业的屠夫三世而绝,可为何有很多地方造杀业的名吃,比如说烤鸭,却能传承几代?净宗法师:众生业力不可思议,不可以以一种方式看待所有的情形。为什么..

净宗法师:助念与护念有什么不同?

问题:弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为护念,实践效果感觉还不错。但有人说..

净宗法师:如何平衡生活和念佛?

问题:如何平衡自己平时的生活和念佛?我总是分不清主次。因为年轻,所以总是被一些外在的事情干扰,信愿不坚定。如何让青年人坚定信愿地念佛求往生?净宗法师:这就是生活..

净宗法师:阳德与阴德是什么?

问题:我在寺院里供了一尊佛,本心是想神不知鬼不觉,偷偷做,可是帮忙的师兄把我供佛的事在群里大肆宣扬,因此我很苦恼。若是不说就是阴德,若是说了就是福德,是这样吗?..

净宗法师:如何理解此方真教体,清净在音闻

问题:此方真教体,清净在音闻是什么意思?净宗法师:这两句话出自《首楞严经》,下面还有两句欲取三摩提,实以闻中入。①首先说这两句话的大意。就是说在我们娑婆世界,释..

净宗法师:丈夫用电蚊拍怎么办?

问题:用手画六字名号在电蚊拍上,有用吗?我丈夫与婆婆没有信仰,但四年多来,他们也接受我在家供佛。但有件事让我苦恼,夏天蚊子多,我丈夫喜欢用电蚊拍,我自知机缘没到..

净宗法师:可否让成佛的我帮助现在的我?

问题:佛遍一切处,一切时,而我已经专念阿弥陀佛,自己觉得往生一定;即使没有往生,今生与阿弥陀佛已经结缘,将来也一定会往生成佛。我可不可以让成佛的我来帮助现在的我..

净宗法师:如何让自己勇猛精进学习法义?

问题:弟子念佛三年有余,也想精进念佛、闻法,但是发现自己很容易懈怠。仔细想想,每天浪费的时间不少。想到无数众生尚在苦难当中,我得到法门利益却常常懈怠,感到很惭愧..

净宗法师答:恶难断,善难修,怎么办?

问:恶难断,善难修,怎么办?答:人非圣贤,只要心中常存一个断恶修善的念头,随缘尽份,勉为其力,常怀惭愧,多多念佛就好了。这样,恶虽难断干净,但绝不至于造大罪;善虽难行圆满,总..

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