杨锦麟：

冒昧地得罪一下，我们现在很多寺庙香火鼎盛，而且已经到了有些片面去追求利的一个地步，一炷高香要几万块。我觉得台湾是哪一个庙，山门不主张焚香，而是摘一朵鲜花；厦门南普陀免费提供上香，我觉得都是一种善举。

其实这里面就是单纯去追求利益的最大化，在芸芸众生，甚至佛门中，也不可避免有这样一些追求。您是佛门中人，又是修行、传法、讲道之人，您怎么看这一种角度的义和利的现象？

寺庙收费的一些背后原因是什么？

济群法师：

就是你刚才说的这些现象，在目前佛教界确实也是存在这些现象。事实上佛教，它是经历了***，然后在改革浪潮的这样一个环境中恢复起来的。

佛教的发展，因为***的关系也出现了一个极大的断层，然后改革开放之后，很多寺庙从园林部门，从旅游部门被收归佛教界所有，同时很多寺庙也继承了这些员工，就是有一部分他们原来的这些员工也要由寺庙这方面来承担。现在还有一些现象，比如说一些小地方的政府，或者官员，他们把这个寺庙也当做是这个地区发展经济的一个平台，甚至搞这种，寺庙承包，然后他们可能会招一些假和尚之类的，然后在那里烧高香，甚至搞一些坑蒙拐骗。

这种现象不少，所以你说的这个现象，其实它确实是一个非常错综复杂的现象，这个有佛教自身的因素。但是也有很多社会的因素，有一部分教内人士，但是也有很多这些现象，你看去他们貌似是出家人，其实他们不是出家人，他们可以说就是一些假和尚，这些现象也是非常的多。

所以我们这几年，像包括国宗局，像中国佛教协会，也是要呼吁寺庙应该如何正本清源，我个人长时间以来也一直在提倡，佛教要恢复寺庙的一个基本的职能，寺庙应该是干什么的。寺庙，事实上它真正的作用应该是一个修行、禅修、教育，就是僧人修行、教育和传播佛法的这样一个场所，寺庙的基本职能应该是一个教育和修行的职能。但事实上今天这样一个佛教的现状，其实如果我们往前推，可能跟明清以来整个佛教的衰落都有很大的关系，因为佛教传到中国，从唐朝走向鼎盛，然后明清之后随着中国文化的衰落，佛教也跟着走向衰落，所以今天的佛教界有很多问题，事实上有它历史的渊源。关键是我们今天的佛教界，它需要有这样的一种觉醒意识。