本月初,同寝室的同修的丈夫突然去世。这位学员临走的时候,请求师父,可否将此黑洞的示现与同修们分享,体会无常及黑洞的厉害。(2010.11.23灵峰寺)

答:这里也就是说,她绝没有想到她的先生这么快突然的往生,让她去体会到什么叫做无常,什么叫做黑洞。所以,当她经历过这样的一种突然、刹那重大的冲击,那她对无常有更具体的体会,当然体会到黑洞,也体会到无我,所以像这方面,她也愿意把她个人痛苦的经历来跟大家分享,看能不能因此而让大家增长道心,不会找理由在那里懈怠散漫。因为很多人就是这样,对这个死亡觉得:这个没什么啊,还轮不到我啊,这个还是很久的事啊。真的,无常法印,它很多情况来得你根本想像不到啊,很多人他就是不见棺材不流泪,问题是你见到棺材你没有机会流泪啊。

我曾经也听别人讲一句话,有钱难买什么?有钱难买早知道。早知如此,何必当初。那些吟诗作对我们都会啦,问题是,真的,众生很容易麻木掉,这个就跟我们的悟性有关。佛陀为什么出去滚滚红尘走一遭,然后他那么多的震撼,就想要修行。那你们在滚滚红尘走好几遭,还是一样啊,这个我也要啊,这个也要啊,这个也要啊,那个也要啊所以这个跟悟性有关。以前跟大家勉励:愚笨的人是以自己惨痛的经验作为别人的教材,聪明的人他是能够将别人惨痛的经验作为我们的教材。那你要做什么样的选择,你自己去选择吧。

还有在南传佛教的修法里面,有一种叫做死想观。在我们讲阿含解脱道里面一样有提到这方面死想观。我曾经到阿姜查的道场去参访过,在他们的道场里面他们就有那个存放尸体,当然这个尸体是有经过防腐的处理,可以让那些常住众去看,他们在道场里面也有帮村民、附近的人做火化。附近的村民如果有死亡,然后愿意送到这边来火化的话,在道场里面它就有一个很简便的设备,然后就是在里面火化,让大家可以去看死亡的实相。北传对这方面往往都是避讳的,避开,很少去面对。

像我以前,对这方面我是如实的去了解、去接触,到南传道场也去接触。以前我在读医学院的时候一样,因为它有那个大体解剖室,在医学院里面它有整个房间,那里面存有十几具的尸体,这些尸体都是让医学院的学生来实习的,它有不同的解剖程度,也有把全部器官都解剖出来,然后让医学院的学生可以去接触去了解。我们都要实际拿起来去摸啊,去了解、去看啊,那这些都有帮助我们对生命的实相做进一步的了解。

真的如果你会善用死想观的话,这方面对你放下那些执着,放下那些放不下的会有很大的帮助,但这也是猛药,你也要会应用得当,应用不得当又容易产生消极悲观厌世。这猛药它可以用在很多你放不下的那些、你非常在意的那些,你一直坚持要得到,然后得不到,你会产生很多痛苦。如果你喜欢的是名、利或是感情,这些都可以用死想观来化解,或是你心里面那些你最不容易过关的,你都可以用死想观来化解。

死想观怎么做呢?比如说,有的父母他最放不下的就是小孩子的不听话、叛逆,当然,在他认为是叛逆了,那小孩子未必是真的叛逆,因为父母亲有时候有很多的管教是不当的,或是太过,太过约束,太过拘束,给小孩子的活动空间太小,意思食很强,父母亲自己本身不知道,你会认为小孩子没有照你的意思去做就是叛逆。所以,你会一直设法要让小孩子听你的话,小孩子不听你的话你就很痛苦,或是有些婆婆妈妈,然后就一直要叮咛东叮咛西。但是你叮咛越多小孩子就越反感越反弹,那很多的放不下,包括已经让你造成那么多的痛苦了,然后让你来学佛、来学法、来修解脱道,你还会想:哎呀这个家庭不能没有我啦,这个家庭如果没有我它会乱七八糟啦。我不好意思说,这个家庭如果没有你的话他们活在天堂。

我们有一位学员,因为她看不到自己的问题,然后她自己意思食、主宰欲很强,然后有一次,她就跟她先生、跟她儿子讲,我要去参加空海的解脱道,她儿子她先生都说赞成、赞成,而且都把他们得救的希望寄托在空海身上。真的有时候人就是都会很容易,都会一直在自我膨胀,膨胀自己的重要,然后看不到我们自己的牵挂,看不到我们造成众生的痛苦。

现在要回到你最放不下的,你想一想,如果你已经死掉了,你还有什么放不下;你最在乎的,如果我已经死了,我还能做什么。这个死想观它是一个很强的、让你刹车、让你放下,如果我已经死掉了,我那些非常在乎的事情它又会怎么样,你又能怎么样?真的,你应用得当的话,它可以破除你很多的执着,很多的放不下,但是要应用得当。

你要进一步听闻正法,不然的话你很容易又变成消极悲观,从这一端跑到另一端啊。所以希望大家能够虚心的学习,好好的走在正法路上,一步一脚印的闻思修,真的你的生命会脱胎换骨,首先受益的是我们自己,进一步就会自然(流露),你快乐你就会带给家人快乐,你安详你就会带给周遭的人安详,你的生命和谐,你就能够带给周遭你所到的社会、地方和谐。