学佛笔记

念佛往生
2024-11-12 07:43

◎ 倓 虚

关于念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,临命终时种种瑞相,都已载在往生传内,这种例子已不胜枚举。我出家后,据我亲眼看到的,往生西方的就有二十多位,其他听说的还不算!

一、修无法师

第一是出家的修无法师。他是营口人,做砖瓦匠出身。因生活环境不好,做工时又嫌辛苦,因感到我们这个世界上只有苦没有乐,屡思出苦之法。后听人说念佛好,遂发心常时念佛。出家后,正式闻佛法,念佛心益恳切,逢人亦必劝人念佛。

1929年,我在东北哈尔滨极乐寺请谛闲老法师去传戒。有一天,外寮一位师父找我说:从营口来一位修无师,预备发心在戒期里行苦行。之后,领来见我。

我问他能做什么?他说:我愿发心侍候病人。时定西法师在极乐寺任监院,给在外寮找一间房,住了十几天,又去找我,说要走。

在旁说:你发心来侍候病人,为什么刚住十几天就要走?太无恒心了吧!修无师说:我不是往别处走,是要往生。请监院师慈悲,给预备几百斤劈柴,死后焚化。

定西法师问他:你几时走?修无师说:在十天以内吧。说完这话之后,他便回自己屋里去了。

第二天又来找我和定西法师说:给法师告假,我今天就要走,请给找一间房,再找几个人念佛送送我。定西法师给在公墓院内打扫出来一间房,找几块铺板,搭一个铺,又到外寮找几位师父去念佛送他。

在他临往生之前,送他的人说:修无师,你今天往生佛国了,临走也应该作几句诗或作几句偈子,给留个纪念。修无师说:我做苦工出身,生来很笨,不会作诗也不会作偈子。不过,我有一句经验的话可以告诉诸位,就是能说不能行,不是真智慧。

大家听他说这话,觉得很踏实。于是大家齐声念佛,修无师面西趺坐,也跟着一同念佛,念了不到一刻钟工夫,就往生了。

常住临时给打了一口坐龛,到了晚上装龛。虽是天气很热的时候,其面目清秀异常,身上一点臭味、一个苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看,叹为稀有。之后用木柴架起,举火焚化,红火白烟,一点邪味没有。

后潘对凫老居士听说这事,特别将修无师生平念佛事迹,写一篇文,印出来分给大家看,认为是僧人中的好模范。

二、郑锡宾居士

第二位是郑锡宾居士。山东即墨人,业商。因看佛经,知念佛好,遂发心念佛,终身不娶。二十二年在青岛,我给说皈依和念佛的好处,自是念佛心益诚恳,把家里的事情完全交给他弟弟料理,自己专心念佛。

以后,他习练得能讲弥陀经。每年,必由即墨经青岛住一两天,到平度县给善友们讲几次经。二十四年时,郑居士还请我去平度讲过一次经。二十八年春,郑居士又经青岛去平度县讲经。

过了两个多礼拜,有从平度县来的人和我说:老法师你知道吧!郑锡宾居士已经归咧(胶东人谓人死曰归)!我听他说这话之后很愕然。我说:前十几天他在这里路过时还很好,为什么这样快就故去了?有什么病?他怎样故去的?

来的人说,郑锡宾居士在讲完弥陀经之后,听经的人都走了,只剩下五、六位办事人,因大家都是朋友,在一块吃午饭。饭后,郑居士请他的朋友给租一间房子,说要走。他朋友说:你要走为什么还要租房子?郑居士说:我要往生,因恐死在别人家里犯忌讳。

他朋友说:我们是多年知交,不要说你是往生佛国,就是卧病不起,死在我家里也应当,何必另找房子?现在我们这里有很多信佛念佛的,如果你真有把握往生,也给我们这一方念佛的人看看,作一个榜样。说完这话,他朋友就在自己家里收拾出来两间屋,搭一个铺。

郑居士和他的朋友简单说几句告辞的话,抖擞了抖擞身上,在铺上面向西,盘腿坐好说:给诸位告假,我现在要走了!我们同时信佛一场,请诸位念佛送我一程吧!

他的朋友在旁说:你临终时还不说几句偈子,给我们作个纪念吗?郑居士说: 不用说偈子,就你们看到的我这个样子,来去自如,你们就照我这样行,这就是个很好的纪念。说完这话,大家念佛送他,不到一刻钟工夫,就含笑往生了。因此在平度县一带,人人都知道念佛好,也引起很多人信佛。

郑锡宾的弟弟起初看到他哥哥抛家舍业,专门去念佛,心里不高兴。后来经他的哥哥一再劝说,也勉强信佛、念佛,但并不恳切。此次亲眼看见他哥哥念佛往生,预知时至,来去自如,知道念佛绝不是骗人的事,于是也一心一意的专门念佛,三年后也预知时至,念佛往生了。不过临终时稍微有点病,不如他哥哥那样痛快。

三、女居士张氏

第三,是一位女居士张氏。青岛人,生有一子一女,家境很贫寒,其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近,精舍内立有佛学会。

每到礼拜日,我由湛山寺到此讲经,居士们听完经后,再念一支香的佛。张氏藉此因缘,皈依三宝,得闻佛法,信佛很笃实。平素在家念佛,礼拜日即领其两个孩子去佛学会听经,听完经后,照例跟大家一块念佛。

二十六年冬,一日清早起来,张氏忽谓其夫曰:你好好领着孩子过吧!我今天要往生佛国了。其夫因为生活奔走,对佛法少熏习,乃怒目斥之曰:得咧!我们家穷,还不够受吗?你还来扯这一套。说完这话后不睬她,仍去码头拉车。

张氏又嘱其二子曰:我今天要往生西方极乐世界了!你们俩好好听你父亲的话,不要淘气。这时他两个孩子,大的不过十岁,小的五、六岁,听他母亲说这话,也不知是什么意思?仍旧门里门外地跑着玩。

张氏把家里的事情略微收拾一下,便洗洗脸、梳梳头。因是穷家,也没新衣服换,便换了一套浆洗过的旧衣服,到床上面西趺坐,念着佛就往生了。

她两个孩子,因在外边玩的时间久,肚子饿了,回家吃饭。见其母在床上坐着并未煮饭,趋前呼之不应,以手推之仍是不动,这时两个孩子才知道他母亲已经死了。于是哭着跑到邻居家去送信,邻人闻讯赶至,见张氏虽死很久,仍是面目如生,并赞叹其念佛功夫深,后其夫由码头回来,痛哭一场。因家贫,无以为殓,乃由佛学会诸居士给凑款,处理其身后事宜。

结语

人生最要紧的事就是念佛了生死。无论如何,大家要按照自己的环境,忙里偷闲来静坐一会,念一个时间的佛。在工作时间也可以心里默念。不然,如果整天淫、杀、盗、妄,作奸犯科,造种种业,难免要堕落三途,轮回六道,将是受苦无尽了。

佛在《楞严经》上说:汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。惟杀盗淫,三为根本,以是因缘,业果相续。

大家请想想,造杀、盗、淫业,是多么苦!奉劝大家要快念佛,多念佛,所谓念佛一声,福增无量,礼佛一拜,罪灭河沙!

以上,把念佛的好处,很散漫地说了一个大概。至于详细处和究竟处,有《净土五经》《净土十要》等可参考。现在我为了启发大家的信心,不过简单一说。希望大家既然知道念佛的好处,要具足真信心,都摄六根,净念相继,踏踏实实,至至诚诚,老实念佛,将来同往西方极乐世界去聚会。

摘自《影尘回忆录》

End

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印光大师:消灾治病 有求必应

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印光大师:与陈锡周居士书

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印光大师:彼传道之师,乃某佛某祖师降生

复常逢春居士书八十法名,另纸书之。彼等多有入同善社及理门等,今既皈依佛法,不可又做以前之外道工夫。凡属外道,均守秘密,妄说彼等得六祖之真传,彼传道之师,乃某佛某..

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世间最大的功德是什么,在印光大师看来,世间最大的功德莫过于善教子女。印光大师原文:学佛之人,必须各尽其分。所谓尽分者,务须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主..

印光大师:印光大师对净土五经一论的勘定

印光撰净土五经重刊序净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,..

印光大师:学佛是要解脱烦恼,不生瞋恨心

原文:昨接来书,不胜叹息。汝十数年来,完全不在自己心地上用功,但于表面上强支持。人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟..

印光大师:学佛怎样才能避免被人非议?

《印光法师文钞》:吾人学佛,若不认真从伦常居心动念处讲究,则自己工夫亦难得益,他人见闻或生闲议。是以须要从伦常上讲究,从起心动念处体察,则本立而道生。世人见闻,..

印光大师:念佛大声好还是默念好?

文钞原文:念佛宜小声念念,默念念,不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念,勿著急念。欲火消眼明,即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝,欲为父母求寿,当志诚..

印光大师:三障、三途、八难

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印光大师:家庭宝鉴序

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印光大师:徐蔚如居士与印光大师的因缘

法不孤起,待缘而起。印光大师一生弘化,与许多居士大德的护持协助分不开。大师公开弘法肇始于高鹤年居士携四论以登佛学丛报,而光大于徐蔚如居士汇编刻印印光法师文钞。徐居..

印光大师:对于修行出现境界的开示

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印光大师:烟酒的危害

宴客之用酒,亦可从减。何以故,以酒为罪媒。凡诸不如法事,皆由酒为助发。凡诸有利益事,皆由酒而破坏。文钞三编卷二复卓智立居士书三香烟之害,甚于洋烟。光已深悉其毒,..

印光大师:印光大师开示念佛方法

一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、动念、行事处检点,不令贪、嗔、痴、等知见发生。又须以深信..

印光大师:念佛人见境界如何保持正念?

当以至诚念佛为事,勿存见佛见境界之心。倘正念佛时,或有忽现佛像及菩萨诸天等像,但心存正念,勿生取著,更加专一其心,认真念佛。能如此者,勿道佛境现有利益,即魔现亦有利益。..

印光大师:十念计数念佛法(文白对照)

【原文】所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为..

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