学佛笔记

大安法师答:若有众生执着佛持金台莲花来接引,此众生可往生否?
2026-05-29 06:38

大安法师答:金台可是上品上生的莲台,你求什么要有自知之明,你平时有没有作到上品上生的行持,积累了这个资粮没有。你执着金台来接,其它的来接都不去。在中国净土往生者当中,只有唐代的怀玉禅师,他有这种自信,临命终时,很多佛菩萨现前,从窗口过来的一个是拿着银莲台来接,一看银莲台他就不高兴了,说我一生精进勤苦修行,志求上品上生,怎么得一个银莲台呢?他就不愿上去,不愿上去马上这个境界就消失,消失之后他就用非常感恩的心,也是非常精进心再念佛,他平时一天是念七万声佛号,这时候他是念十万声佛号,再念了三天,佛菩萨又现前,这时候富丽堂皇的境界现前了,菩萨就拿着金刚台来了。他就说了个偈子,就坐着金刚台走了。那么怀玉禅师志求上品上生,他一生是怎么修行的呢?日中一食,夜不倒单,诵阿弥陀经三十万遍,一天念佛七万遍,他以这样的修行,而且临终还是银莲台来,所以他再加紧用功才是金莲台来。所以他的执着有他执着的一个条件,他认为自己够那个资格。现在你要这么执着的话,大概不那么容易了。你真的银莲台或者就是一般的莲花来了,你不去,不去过了这一站,过了这个车,最后一班车你就上不去了。所以最好的方法,不管是什么莲台来了,上去再说。

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达照法师:初关容易重关难,末后牢关难上难

本次法语学修重点△住,顾名思义是你脚跟要稳定,要扎牢。十行,顾名思义就赶紧跑,十行位就是生生世世不舍众生地去度众生,在度众生当中又积累了无数的经验。△按照天台宗..

达照法师:如何参话头

那么我们就可以看到只有发自内心,从内心中消除自己的执著,消除自己对业的这种执著,既然身口意这三业,它是有规律、有惯性在那里生活的,那么我们在上面不要给它进行根尘..

达照法师:根尘迥脱,梅花飘香

达照法师2011年心密打七开示真正打七,在一念未生之前为什么要盯住?就是你确实能看到你的心没有动摇,一动摇就一定是根尘对立了。这个根尘前面的五根五尘是比较好认识的:..

达照法师:修行者的断德和智德

我们修行德行,分为断德和智德两种。断德是断除烦恼,断除我们不良的行为。就像十善业道一样,实际上是断除了十恶业。在十波罗蜜中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定是断德。..

达照法师:第八识阿赖耶识的三种功能

一、十八界与阿赖耶识昨天给大家简单地提到过一下,唯识所讲的这个阿赖耶识的真心,阿赖耶识就是我们真心的境界。平常解脱道的这个小乘佛法,它只讲明白了涅槃,证悟涅槃要..

达照法师:《心经》中“色不异空”的道理

本次法语学修重点△色不异空,这是针对我们凡夫而言的。因为凡夫所执着的就是色法的世界,执着外界的万物。△这个世界的一切,包括大家坐在这里,没有什么不是缘起的,全部..

大安法师:如何念佛能做到内心安宁?

问:我自己的一个问题,我心非常浮躁,怎么都静不下来,也想念佛求得内心安宁。要怎么样才能做到?我对佛一点都不懂。大安法师答:心里的浮躁,是这个时代众生共同的特点,..

大安法师:怎么样去寻找自己的善知识?

问:末法时代,邪师说法如恒河沙,我们怎么样去寻找自己的善知识?大安法师:是啊,确实邪师说法如恒河沙。善知识会说这句话,邪知识邪师也会说这句话,所以你也就分辨不出..

大安法师:佛教徒应以怎样的心态对待钱财?

问:请开示,作为佛教徒、学佛者,应该有怎样的心态对待钱财?尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代,目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示,和对社会的启示..

大安法师:往生是万修万人去,有何依据?

居士:有人说,往生净土是万修一二去,而东林法音说,往生是万修万人去。请问有何依据,能否详细开示一下?法师:是万修一二去还是万修万人去,一定不要遗落其前提,即是具..

大安法师:恶人所造的恶业是否可带业往生?

问:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。大安法师答:带业往生,不管是旧业还是新业,都可以带,但对于一个净业行..

大安法师:念佛法门如何取验方为合法?

居士:《净土或问》中云:既学专修,当求灵验,虽在目前便要见佛。但印光法师又云,未一心不乱前不求见佛。请问,念佛法门如何取验方为合法?法师:净土宗的祖师大德,做这..

大安法师:若布施者反感,义工是否造业?

问:对于一些公众,被一些义工半推半就去给慈善团体捐款,使他们起烦恼,甚至反感,义工们无形中是否在造恶业?大安法师答:义工本着慈善心,劝他人捐助慈善团体,不算造恶..

大安法师:什么叫八难?

八难就是众生当中经受障碍他闻法修行的八种厄难,这也是佛教的通常的术语。八难,比如你堕了地狱道、饿鬼道、畜生道,在三恶道里面受苦都来不及,就无有闲暇,没有机缘见佛..

大安法师:净土宗与现代社会

净宗寓示着真善美慧的法界文明,寄托着一切众生终极的生命关怀,使众生于一切恐怖中,获致大安乐。净宗文明在无量劫的历史长河中,以种种形式向法界无数刹土播扬,或极乐世界佛..

大安法师:神通是什么?一切众生本具

持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日..

大安法师:往生咒来自哪里_往生咒的作用

往生咒源自何处,有何功用?往生咒的来源,是龙树菩萨,他相信念佛法门之后,在《十住毗婆沙论》中判释一代时教,把难行道和易行道判释得非常明晰,而且特别强调,得到阿毗..

大安法师:佛的十力与四种无畏

云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍天眼智力、断诸习智力。《大方广佛华..

大安法师讲掏鸟窝的报应,双腿烧焦

有一个公案,说有一个小孩子,他是很玩闹什么的?掏鸟窝,就是找那个鸟蛋,里面的小鸟他就摔死,就常常做这个事。有一天,就依稀听到有个人叫他名字,说哪个地方有很多的鸟..

大安法师:经常梦见已故的亲人是怎么回事?

佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,他会见到诸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形状。这些鬼神或者是很悲伤,或者啼哭,或者忧愁,或者慨..

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