本次法语学修重点

△色不异空，这是针对我们凡夫而言的。因为凡夫所执着的就是色法的世界，执着外界的万物。

△这个世界的一切，包括大家坐在这里，没有什么不是缘起的，全部都是由条件组合而成的，缘起的本身并没有一个实质性的东西存在。

△所以缘起的杯子本身就是空的，色跟空没有差异。我们凡夫错在哪里呢？错在只看到它有色法，有杯子的这个相，看不到它只是由塑料和不锈钢组合而成的。

△你如果能看到这一点，那么杯子有还是没有就无所谓了，有的时候就用，如果坏了，那重新再做。而凡夫执着世间万物有一个相，所以叫着相凡夫。

△色不异空这句话就是告诉我们要从相上看到空，看到空了以后，就会明白，原来世间万物的本质都是空的。

观世音菩萨把舍利弗叫起来以后，接着说：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

色不异空，这是针对我们凡夫而言的。因为凡夫所执着的就是色法的世界，执着外界的万物。我们从小到大都是接受这样的教育，无论是父母、兄弟还是老师、朋友，一直都在告诉我们一定要拥有更多的东西；于是我们以为拥有的越多越好，所以不停地执取外在的物质。

可是现在我们又发现，拥有了太多东西其实有时候也是麻烦的。我们以前讲：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷；但斗来斗去，斗到现在，把大自然都破坏了。于是我们又开始后悔，开始反省。过去浙江的温州、宁波、杭州这一带经济发达，在人们的印象中是最好的地方；现在不同了，很多人认为浙江省内最宝贵的地方是还没有被开发的丽水龙泉，因为那里山水资源非常丰富，山清水秀，没有遭受到任何破坏，在那里生活简直是一种享受。所以有时候我们拥有得越多不见得越好。

但是我们从小接受的教育就是让我们一天到晚向外去索取，有些人临死也舍不得放下，这种观念就导致了凡夫一心向外驰求。色不异空告诉我们：你执着的色法的世界跟空是没有区别的，不要把宝贵的生命只用来执着地追求外界的物质。

这里面还有个很深的道理。就拿色法来说，我们觉得眼前的这个，用不锈钢和塑料，经过现代工艺制作而成的杯子是实实在在的，面积、体积、重量都清清楚楚，可是我们对它的感觉是错误的，而这种错误的感觉就是：这个实实在在的杯子，并非是这个东西本身。

我们权且说这个东西是不锈钢和塑料合成的，它全部的内容就是一些不锈钢和塑料，没有别的。当把它们制作成这个样子以后，我们就把它称作杯子，然后我们头脑中对它产生的印象和概念就永远都是杯子，而不会说这只是塑料和不锈钢。但是如果你一旦认为这就是杯子，那问题就来了你就产生了喜欢或讨厌的情绪。如果你喜欢这个杯子，有一天它损坏了，你就会产生痛苦。如果你认识到杯子本身只是一个幻相、一个假象，是由不锈钢和塑料组成的，那么即使杯子的把手掉下来，杯底漏了一个洞，你会发现其实什么都没有损坏。因为它的组成材料并没有减少，还是那么多，于是你内心就不会有波动，不会觉得我失去一个杯子有多痛苦。有了这个杯子，该喝茶的时候拿来喝茶，还照样用，大家把它叫做杯子，我也照样把它叫做杯子；而不会说，它是不锈钢和塑料，我不用了，或者就不把它叫做杯子了。

从杯子的本身来说，它是空的由不锈钢和塑料组合而成的，而不锈钢和塑料其实也是由其他条件组合而成的。不论这个杯子发生怎样的变化，这些材料在整个过程没有增加，也没有减少，我们凡夫却执着有一个实实在在的杯子。这个道理我们要用心去观察、思考，才能想通；一旦想通了，就能够认识到色不异空的道理。

这个世界的一切，包括大家坐在这里，没有什么不是缘起的，全部都是由条件组合而成的，缘起的本身并没有一个实质性的东西存在。所以缘起的杯子本身就是空的，色跟空没有差异。我们凡夫错在哪里呢？错在只看到它有色法，有杯子的这个相，看不到它只是由塑料和不锈钢组合而成的。你如果能看到这一点，那么杯子有还是没有就无所谓了，有的时候就用，如果坏了，那重新再做。而凡夫执着世间万物有一个相，所以叫着相凡夫。

色不异空这句话就是告诉我们要从相上看到空，看到空了以后，就会明白，原来世间万物的本质都是空的。

原标题：达照法师|色不异空告诉我们：你执着的色法的世界跟空是没有区别的

转自微信公众号：大千界