生命的最高境界,就一个字:给!
高尔基说:如果你不管在什么时候,什么地方,留给人们的都是美好的东西,像鲜花啦,好的思想啦,还有对你的美好回忆啦,那你的生活该有多么愉快啊!那时候,你会感到所有的人都需要你。
要知道,给,永远比拿愉快。
学会给,是我们一生之中最重要的必修课。
01给理解:人人都渴望他人的认可
理解是心与心的疼惜与懂得;是一辈子的谅解和牵挂!
多一份理解,就多一份温暖;多一份理解,就多一份感动;多一份理解,就会多一层美好。
《了不起的盖茨比》里有这样一段话:
我年纪还轻,阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。
每逢你想要批评任何人的时候,他对我说,你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。
因为懂得,所以慈悲;因为不同,所以理解。
理解多了,抱怨少了,伤害少了,爱也就浓了。懂得理解别人的人,其实内心装着一个温暖的春天。
02给面子:不给面子是最大的无礼
有人说:一个人的成就,20%取决于他的智商,80%取决于他的情商。
在现实生活中,在难堪的时候给别人台阶下,在左右为难时给别人面子,就是最高的情商。
作家刘亮程在《一个人的村庄》中写道:
落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见,各有各的隐晦和皎洁。
伤什么,别伤人面子;戳什么,别戳人心窝。碰到别人的难言之隐,何必去拆穿;看到别人的左右为难,何必去笑话;听到别人的失落自嘲,何必去附和。
谁都有雨天没伞的时候,你在大雨时默默为别人撑了一把伞,日后若有雨落到你身上,也会有伞撑在你肩头。
03给信任:生性多疑的人不可能有真朋友
信任是什么?信任就是一场赌博。
赌赢了,一诺千金,守口如瓶;赌输了,毁了感情,伤透人心。
但即使是这样,我依旧希望,我们始终拥有义无反顾去相信别人的勇气。
亲人间相互信任,才能家和万事兴;朋友间相互信任,才能始终维持一段不错的友谊;陌生人之间相互信任,才能滋生生活的小惊喜。
被人信任是一种荣幸,身边有值得信任的人是莫大的幸福。
一辈子能真心待我们的人并不多,我们能完全相信的人也很少。人心就一颗,诚信只一次,所以,请加倍珍惜,别无视抛弃!
04给方便:与人方便,自己方便
星云大师说,人生有四给:给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便。
给人方便,自己方便,这是一条不变的真理;为对方着想,替自己打算,更是一种顶级的智慧。
坐电梯时,一直按着开门键的那个人;
吃饭时,不喋喋不休的那个人;
出门时,愿意为别人扶门的那个人;
见面时,始终温柔跟你打招呼的那个人;
总能得到别人极高的赞誉与善待。
心理学家丹尼尔说:你让人舒服的程度,决定着你能抵达的高度。
在生活中时时与人方便的人,必定能在以后的日子里被生活时时眷顾。
05给掌声:有些人一生都没给过别人掌声
世界上每一个人,都需要掌声。
掌声不仅是一种肯定,一种鼓励,更是一种尊重。
一个在巴黎旅游的外国人,在车站附近遇到一个街头卖艺者,其琴声悠扬,吸引了不少行人。
拉完一曲,周围的人纷纷向钱罐里丢钱,转眼工夫,钱已装满了罐子。但卖艺者脸上并没有一丝欣喜的表情。
已赚到不少钱了,他为什么还不快乐?旅游者望着卖艺人那依旧忧郁的面孔,疑惑地问。
也许他需要掌声吧。她的朋友淡淡地说了一句。
旅游者的心被触动了。她缓缓抬起手来,为之鼓掌。果然,卖艺人那张黯淡瘦削的脸慢慢绽开了,眼睛里还溢出了感激的泪水。
不错,卖艺者心底的最终期待是掌声!
钱只不过是别人因可怜他而给予的一种恩赐,而掌声则是对他人生经历的赞许和鼓励,是真正发自内心的无私认可。
人生路上,我们给过别人赞誉,给过别人奖赏,为什么,不能给别人一点掌声呢?
要知道,为他人喝彩是每个人的责任,你的一赞有时胜过千金。
你的举手之劳或许正是别人的真正需要,所以别吝惜你的掌声,因为它会给别人带来快乐,或许是一切。
06给谦让:谦谦君子,温润如玉
谦让是一种修养,一种风度,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态,是心态上的一种成熟,是心智上的一种淡泊。
古语说:处世让一步为高,退步即进步的张本。
懂得谦让的人,并非是懦弱,而是比不让的人更多了一份智慧和修养。
金庸本人便是非常崇尚谦让的人。
在《书剑恩仇录》有这样一幕,乾隆送给陈家洛一块玉佩,上面就刻着谦谦君子,温润如玉八个字。
这世上,能担得起这八个字的人不多,能做到谦让的人也很少。
但愿我们始终温和、谦逊,宽宏大量,心里总是装着别人,就如温润的美玉,让人感到暖心、舒服,心生美好。
07给尊重:把对别人的尊重放在第一位
一个人最好的修养,是尊重他人。
尊重两个字看似轻于鸿毛,实则重于泰山。它如生之空气,是与人交往之融洽之道。
懂得尊重的人,总是让人舒适温暖,如闻淡淡幽兰,如睹春日青山。
电影《一代宗师》中宫二小姐说过这么一段话,
人这一生,要见众生,见天地,见自己。
见了众生,明白了众生相,所以宽容;见了天地,体会了伟大与渺小,所以谦卑;见了自己,感受了本我和真我,所以豁达。
一个真正懂得尊重别人的人,一定是一个宽容、谦卑、豁达的人。
这样的人,总会让人感到温暖,就像雨后空气,清新自然,更像多年知己,容易掏心!
08给帮助:关键时刻,谁不希望有人拉一把
一个人的最大的价值,从来不是因为你拥有多少财富,而是你给予别人多少帮助。
古语说:与人为善,于己为善;与人有路,于己有退。
没有谁的一生一直坦途,没有谁的一生阳光欢乐永相随,谁都有踽踽难行的时候,但愿谁都能遇到帮助自己的那双手。
高晓松中年的时候,曾有过一段捉襟见肘的日子。
这个时候,他找到了曾经的好友朴树,向他借了15万。
而朴树只简短地回了两字:账号。
这正是这15万,帮助高晓松度过了人生最大的难关。
助人,是一种关怀;善良,是一种情怀。是人性中所蕴藏的一种最柔软,但却也是最有力量的情怀。
你付出了善良,或许不会马上回报,但一定会在另外的空间节点,得以弥补。
09给欣赏:使人拥有优越感
每个人,都有自己的了不起。这个世界,不需要一张挑剔的嘴巴,只需要一双发现美的眼睛。
懂得欣赏别人的人,更能看到生活的美与光。
有一个教授曾做过这样一个实验。他拿出一张白纸粘在黑板上,在白纸上点了一个黑点,问一个学生看见了什么?学生说:老师,有一个黑点。
教授又问:同学们,你们看到什么?
全体学生都说:一个黑点。
教授说:你们为什么没有看见这张白纸?这么一张白纸都是优点,你们为什么盯住人家一个缺点呢?
没有一百分的一个人,只有五十分的两个人。这世上可供欣赏的点很多,为什么有些人会盯着一个缺点不放呢?
学会自己欣赏自己,每天送给自己一脸微笑,又何愁没有人生的快乐;学会欣赏别人,多给别人说一声问候,又怎会没有融洽的交际呢?
10给感激:每一天都是生命的馈赠
生命中总有一些人,萦绕心头挥之不去;总有一些事,念念不忘刻骨铭心。
这些人,这些事,组成了生命中的点点滴滴。
每天睁开双眼,你能看到一窗的阳光,请你感恩,这是生命的所赐,世界没有抛弃你。
每天叫醒耳朵,你能听见家人的呼唤,请你感恩,这是生活的给予,幸福没有远离你。
这一切都是清新的美好的,我们有什么理由不快乐,又有什么理由不感激。
给是一种品格,给是一种境界,给是一种优雅,给更是一种智慧,它像一米阳光,刚刚暖,恰恰好。
巴金说:
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
为值得的人给予,为正确的事付出。如此,你的一生才显得矜贵。
山有峰顶,海有彼岸;
漫漫长途,终有回转;
余味苦涩,终有回甘。
那些你给别人的甜,
最终会化成希望与温暖,
照亮你前进的方向。

华人居士网
End
坐了一段时间后,感觉鼻息只有在左边呼吸,直到下坐还是觉得只剩下左鼻孔在呼吸?答:这是一种现象,你要检查看看有没有感冒,要是没有的话这是一种状况,你下一次再看假如都只有..
习以为常的声音,在禅坐中竟然被吓了一下,感觉很微细,很微细,心灵深处轻敲一下,左右眼前后各流出一滴眼泪,怎么会这样?答:没有怎么样,就是睡着了。平常习以为常的声音,让静坐..
若心平静时,息出息入是否会一样长短?禅坐时怎么会突然半边脸变轻?答:第一个问题;息入、息出是否一样长短。你自己去体会,这不用问。你是假设在心平静的时候会不会一样长短,..
置心一处,常被外缘接去,忘失守心,一处在眉间、风门、心在能知、能觉的那一念心,二者并之,天人交战怎么样?答:天人交战就是修行啊!心被外缘俘掳了,怎么把它抓回来就好。你心..
心能静下来的时间比较快了,但坐姿上,总觉得身体会摇来摇去、动来动去,虽然采用双盘却无法做到稳如盘石的状态,是坐姿不正确吗?答:这个用问的我不知道,一定要坐坐看我才知道..
左手中指,不时会僵硬,甚至紧张握拳(不自觉的)藉深呼吸放松调整,过一会儿又紧握拳头,该如何调整呢?答:不要理它,这种现象告诉你你的肝有病。打坐的时候因为你要放松尽量的要..
观察呼吸,呼吸的频率似乎不一致,是否应调整自己的呼吸?还是任他去?答:你只要观察呼吸的状况,去感受息出息入,长、短、冷、热种种变化,你看得很清楚就好,其他你不要去管,不要..
一直以为是我们的心,带动我们的身体在运动,但是当身心都放松,身体的摆动产生韵律,似乎又是身体带着心运动着。答:这个都是用大脑在转的。本来就是心带着身体在运动。你通通..
有时候呼吸看不清楚了,将内耳朵一撑便可以听到清楚的呼吸声,可以用听的来数息吗?答:你是置心一处呢?还是置心在听上面呢?这两个选一个,你用听,那可以,那就耳根圆通章讲的。..
禅坐中闭上眼为什么会看到月亮?答:这可能要去看眼科医生。闭上眼睛为什么会看到?月亮跑到眼睛里去呀?这只是一种潜意识的模拟作用,常会有这些情况。潜意识的模拟作用比潜意..
上坐一段时间之后,会觉得胸部闷闷的,需要大吸一口气,这是什么原因?答:这叫长短差,这是你吸气吐气的自然状态跟你数息的呼吸状态有长短差,就是说你吐气,还在吐你就已经把它收..
心得:常会有一段时间,自己跑出一句话出来,一段时间后又会换另一句出来。这段时间就是「如何用心」,行住坐卧就会自问如何把心用上去。前一阶段是「尊敬一切」一直出来,这段..
平常好像没有那么多的妄念,一打坐妄念就特别多。答:是没有错!因为你平常的妄念是比较粗,细的都被你压住,现在一打坐细的通通跑出来。十年前谁欠你十块都还没有还你都可以想..
生活只是平常在过,也没什么大志向,我是一个常温型的人,加温也不再沸腾了,如何是好?答:自己知道是常温型就要想办法,不要再常温了!常温型的人就是「也好」、「修修看」,拿香..
有时观呼吸很细长,但到最后胸部,老觉得吐不尽似的气,老在胸部作怪?答:这个呼吸很细长又吐不尽的气,那怎么会作怪呢?吐不尽啊那你就一直吐一直吐,这个都快睡着的状况。这不会..
打坐时左脸是一片黑,因而心念不能集中,想要使心念集中在风门但是有落差,呼吸都很清楚,是我身体有毛病还是用心不对?答:你打坐有照镜子啊?不然怎么知道一片黑?这表示你现在正..
我的左脚去年受伤,但是这个痛没有去注意不会那么痛,但是现在开始双盘以后,那这条筋就一直抽这样,那种感觉就比较不容易忍受,那像这种受伤什么时候会过去?答:这样一阵子就过..
闭眼时会浮现圆点影像,阴天时较暗,晴天时较为明亮。答:如果你状况是倒过来,不就头壳坏去?就这样一句话是在问什么啊?闭眼睛的时候一点一点的影像浮现,阴天暗一点,晴天亮一点..
打坐中,六根全开或全闭?答:这就是一个问题了。告诉你一个方法,我现在打坐了,眼睛打开,六根全部开放,记得,六根全开放,你才能知道,紧张或不紧张,你眼睛闭起来,你根本就不知道..
禅坐中感觉呼吸不是很顺,吸比呼困难,是身体有问题吗?答:你不要管它有没有问题,你看得很清楚就好。这个吸跟呼之间到底有甚么关系?这是每一个人身体状况不一样。我们是希望你..
观呼吸方法与「参」所观心的方法有重叠的部分吗?所观的不就是呼吸乃至一切所感觉到得到的?答:应该是观呼吸的方法,或观息的方法与「参」所观心的方法有重叠的部分吗?观的不..
平时,是对当下每一动作了了分明呢,还是去观呼吸,或是参(疑情),还是对自己的念(包括妄念)了了分明、清楚它的生灭?答:其实在这个部分是各种不同的行法,我们不鼓励你做那么多..
观呼吸从粗到细、到深、到呼吸不见了、(胸的起伏、鼻孔的扩张、收缩还是有感觉的),到呼吸又回来,变得更深、更细致后,身体开始发热,盘的一脚一直抖起来,警惕自己放下,提正念..
◎修法过程:(1)身心调整(单盘),轻松下来、沉静下来。(2)观察自然呼吸的四个点、两个停顿点(置心一处在风门),平稳以后约4-5分钟再进入数法。(3)数法:数1、2、310几个回合,当..
发现泡温泉有益盘腿,可尝试如此运作吗?答:你有福报就去泡,家里有汤可泡就去泡,只是不要把法身慧命泡汤了就好。你最好不要跟人家讲你有温泉可泡的福报,别人没有。泡温泉应该..
数、随、止、观、还、净在哪个阶段,才开始参话头?我们在数息的阶段、或行香时能参吗?答:我们可以说不必一定如何,你认为怎么样好就怎么样好,那个阶段都可以。所以数息的阶段..
打坐时妄念纷飞如何处理?置心一处啊!怎么处理?这就是功夫用不上才会这样。为什么妄念纷飞,可见你没有置心一处,你还在想梁山伯跟祝英台,不然怎么会妄念纷飞?「置心一处,使心..
学禅后,似乎越来越能不动气,凡事用一种冷眼旁观的心态,象是恍惚又象是清楚,一切飘忽不定,这样对吗?答:这是一种过程,不是对不对,有些人是会有这种情况。动不动气跟学禅没关..
前半个钟头找不到心在何处,没妄想,但有些茫然、昏沈的感觉,找了一段时间后才把心找回,息出息入清楚,置心一处很清醒,感觉皮肤都在呼吸。答:这没那么简单啦!前半个钟头都找不..
腿痛的方式,是大腿膝盖痛了,不痛,又痛了,上下重覆游走,不知何故?答:这个都是心被痛所虏俘才有的现象。你坐在那边一直看痛,眼睛一直看痛、痛、痛从大腿、小腿、到膝盖、到屁..
坐香时,发现呼吸顺畅时,心也定,妄念也少,但有妄想时,呼吸就变得不顺畅,在息出时有时会卡在肩膀或喉咙,及鼻根之间,这样对吗?答:这你就好几点啦!只有一点,才叫置心一处。跑到..
一念平静,心如止水,没有用大脑思考,但又好像在想事情,不知是什么状况?答:是什么状况?心被俘掳了啊!你不要以为像这种文字「我的心一片平静」、「我的心如止水」,好美的境界..
观音菩萨来圣城今天是春季观音七开始,希望各位拿出至诚恳切的真心来念南无观世音菩萨圣号,不但口要念,心也要念。口心相应,打成一片,自然一感应的境界现前。各位注意!..
痴爱缠绵大家看看这块木头,两棵树干,却长在一起,上下枝节连著,这是什么呢?就是无量劫以前,有一对男女,彼此相爱的很深。他们发愿:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。..
问:我们希望师父指示我们,如何令正法久住于世?答:你们能不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,这就是正法住世。问:我们不知怎样学戒律?答:万佛圣城六大宗旨,就是戒律..
宣化上人开示科学恩物耶、荼毒耶科学,绝对不能为人类的物质或精神生活上带来真正或究竟的快乐。可是,这种理论并不是一般人所能接受的。为甚么?因为人都是执迷不悟。你要提..
妙道众生的根性,是善根多还是恶根重,佛都知道。众生的欲念,是多是少,佛也知道。所以佛为一切众生指示种种的妙道。什么是妙道?浅而言之,就是日常所行之道,我们天天所..
○字:返本还原的奥秘在这个禅堂里,有些人已经是老资格,参得有点味儿,所以没有什么话可说的,所谓凡有言说,都无实义,可是对初机者,不能完全不说,否则,更摸不著边际..
宣化上人开示钱可通神切勿错因果钱字是从一金、从二戈而成。有首偈颂说得很好:二戈争金杀气高,人人因它犯唠叨,能会用者超三界,不会用者孽难逃。戈是干戈,是一种武器。钱是..
宣化上人开示妙道众生的根性,是善根多还是恶根重,佛都知道。众生的欲念,是多是少,佛也知道。所以佛为一切众生指示种种的妙道。什么是妙道?浅而言之,就是日常所行之道,我们..
很多朋友说:“人在江湖,身不由己”,那是借口。任何事只要我们有心,就能做得很好。人与人的交往当中,有一个功课一定要学,就是学会拒绝,不必要的应酬要能推辞,把时间用来做人..
这是说遇到长辈要主动问好、行礼,也就是打招呼的礼仪。中国古代,人与人相见,都恭恭敬敬的鞠一个躬。现在看到会鞠躬的在哪里?日本、韩国。日本、韩国人跟谁学的?跟中国人学..
蔡礼旭老师我有一个学生,他换了好几所学校。才读小学,为什么就经常转学?因为他不守规矩,学校将他开除了。他转到我们学校时,已经是第四所学校。后来,他又偷了一位职员的钱。..
知过 悔过 改过蔡礼旭老师这一次寒假,我们在海口的课没有停,还额外办了一个青少年的中国文化研习,本来因为我们没有办过,想说二十个就好了,结果报名了八十个人。从这个数字..
人本是清清白白、自自在在的来到这个世间的,何苦要沾染上这些名闻利养、五欲六尘,太不值得了。真正的富贵不在于社会地位,谁是真正的富贵之人?答案就是我们的师长。既然师长..
事学习一定要有恒心。若要功夫深,铁杵磨成绣花针。而这个恒心的重要,在《论语》里面也有讲到,孔子说,“譬如为山”,就好像一个人在堆一座山,“未成一篑”,这座山,眼看着再堆..
乾隆皇帝有一个联璧里面提到愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳,爱他的媳妇;望世间人子以七分顺妻之意而顺亲。这一句对联也很有人生的哲理,给我们很大的省思。我们看第一句..
尊敬的师父上人,尊敬的诸位宗教领袖,尊敬的诸位法师、诸位长辈、诸位兄弟姊妹们,大家下午好,阿弥陀佛!我们中华文化的精神是孝道、是师道,我们的身命来自父母,我们的慧命来..
为人父母每天所做的是什么事?教育孩子。有人做了七、八年,甚至于几十年。当人家问他:“什么是教育?”每天在做的事,他竟然答不出来。孩子的这一亩心田,在这些年中,究竟被种..
我讲到这里,大家别急,急解决不了问题,担心也解决不了问题,自己要先定。一个人定下来的那个善念能产生很大的稳定作用,心里一慌,身边的人都跟着慌。所以我们今天讲立志,吕新..