学佛笔记

观辉居士:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之二
2024-12-28 11:04

经文

云何为卑陋?何因而卑陋?

云何六节摄?云何一阐提?

男女及不男,斯皆云何生?

云何修行退?云何修行生?

白话解

何种理法属卑陋?因何而生卑陋智?

何法称为六节摄?何类称为一阐提?

何谓男女及不男?此等议论作何观?

为何修行会退转?怎样修行不退还?

经文

禅师以何法?建立何等人?

众生生诸趣,何相何像类?

云何为财富?何因致财富?

云何为释种?何因有释种?

白话解

禅师施设何等法,契机契理行化度?

众生何以生诸趣?诸趣分别至何土?

所谓资财何所指?怎能积集富资财?

何人何因有佛种?众生怎得见如来?

经文

云何甘蔗种?无上尊愿说。

云何长苦仙?彼云何教授?

如来云何于,一切时刹现,

种种名色类,最胜子围绕?

白话解

唯愿世尊再开示,何等名为甘蔗种?

何等名为长苦仙?他们教授何为宗?

如来何以一切时,刹时显现众色像,

佛子眷属共围绕,众宝光明庄严相?

经文

云何不食肉?云何制断肉?

食肉诸种类,何因故食肉?

云何日月形,须弥及莲华,

师子胜相刹,侧住覆世界,

白话解

因何修行不食肉?上乘为何制断肉?

世间食肉诸种类,有何因缘嗜食肉?

因何天上有日月,地有须弥与莲花?

何以师子胜相刹,周覆世界吐光霞?

经文

如因陀罗网,或悉诸珍宝,

箜篌细腰鼓,状种种诸华,

或离日月光,如是等无量,

云何为化佛?云何报生佛?

白话解

梵天之王张帝网,层层珍宝醉迷家?

世间箜篌细腰鼓,牡丹芍药种种花。

复有黑暗无明处,如是无量多变化?

何为亿万化身佛?何为圆满报身佛?

经文

云何如如佛?云何智慧佛

云何于欲界,不成等正觉?

何故色究竟,离欲得菩提?

善逝般涅槃,谁当持正法?

天师住久如?正法几时住?

白话解

何为如如法身佛?何为无定智慧佛?

为何欲界修行者,不能修得等正觉?

何故修入色究竟,一念离欲得菩提?

若是至尊般涅槃,后世正法谁住持?

世尊住世多久如?正法弘开至何时?

经文

悉檀及与见,各复有几种?

毗尼比丘分,云何何因缘?

彼诸最胜子,缘觉及声闻。

何因百变易?云何百无受?

白话解

复有几种遍施法?凡圣各持何知见?

修行戒律分几种?何因功德有深浅?

修如来乘最胜子,缘觉声闻诸同俦。

因何见相百变易?何得离相百无受?

经文

云何世俗通?云何出世间?

云何为七地?唯愿为演说。

僧伽有几种?云何为坏僧?

云何医方论?是复何因缘?

白话解

何等名为出世间?何等名为世俗通?

唯愿世尊为演说,何是住于七地中?

和合僧有几种义?坏和合僧何所指?

何因建立医方论,立医方论何宗旨?

经文

何故大牟尼,唱说如是言:

迦叶拘留孙,拘那含是我。

何故说断常,及与我无我?

何不一切时,演说真实义,

白话解

世人至仰三界尊,世尊因何作是言:

我名亦叫拘那含,又叫迦叶拘留孙?

何故说断亦说常,亦说有我无我事?

何不一切化度时,演说如来真实义?

经文

而复为众生,分别说心量?

何因男女林,诃梨阿摩勒,

鸡罗及铁围,金刚等诸山,

无量宝庄严,仙闼婆充满?

白话解

以何因缘为众生,分别演说诸心量?

何因复说男女林,神药仙果世间相?

何故四周铁围山,坚牢屏蔽此世间?

何故无量庄严土,充满乐神与诸仙?

第二节 佛以长偈答大慧所问

经文

无上世间解,闻彼所说偈。

大乘诸度门,诸佛心第一。

善哉善哉问,大慧善谛听,

我今当次第,如汝所问说:

白话解

世尊无上世间解,闻知大慧所说偈。

宣示大乘诸度门,诸佛语心最第一。

善哉善哉如此问,大慧汝等善谛听,

我今次第解汝惑,如汝所问一一说:

经文

生及与不生,涅槃空刹那。

趣至无自性,佛诸波罗密。

佛子与声闻,缘觉诸外道。

及与无色行,如是种种事。

白话解

诸法有生及无生,涅槃空观刹那义;

佛法各种波罗密,有无自性及趣至。

世间外道与魔道,声闻缘觉与佛子;

欲界色界无色界,如是修行种种事。

经文

须弥巨海山,洲渚刹土地,

星宿及日月,外道天修罗,

解脱自在通,力禅三摩提。

灭及如意足,觉支及道品。

白话解

须弥诸山及巨海,诸刹土地与洲渚;

外道修罗诸有天,日出月落星斗移。

解脱自在与神通,念力禅定三摩提;

寂灭及诸如意足,道品之中诸觉支。

经文

诸禅定无量,诸阴身往来,

正受灭尽定,三昧起心说。

心意及与识,无我法有五,

自性想所想,及与现二见。

白话解

禅定之中诸阴行,阴身往来不往来。

正觉正受灭尽定,三昧起心恒自在。

心意意识及五法,人法二种无有我;

自性及与想所想,种种见相与能所。

经文

乘及诸种性,金银摩尼等,

一阐提大种,荒乱及一佛。

智尔焰得向,众生有无有。

象马诸禽兽,云何而捕取?

白话解

小乘大乘诸种性,金银珍宝与摩尼;

一阐提与四大种,国土惑乱及一佛。

智障净及向大道,世间众生有无有;

如何施设能捕取,象马鹿等诸禽兽。

经文

譬因成悉檀,及与作所作。

丛林迷惑通,心量不现有。

诸地不相至,百变百无受。

医方工巧论,伎术诸明处。

白话解

因缘譬喻施教化,成作所作得成就;

丛林独处得通达,离诸心量无所有。

诸地离相无所住,如幻百变百无受;

医方工巧诸技术,建立明处作教授。

经文

诸山须弥地,巨海日月量。

下中上众生,身各几微尘?

一一刹几尘?弓弓数有几?

肘步拘楼舍,半由延由延。

白话解

山高海深日月明,高大光明怎度量?

芸芸众生下中上,几大几小几短长?

一一刹土几微尘?弓弓距离有几丈?

几肘几步或几里,何能计度诸般相?

经文

兔毫窗尘虮,羊毛面麦尘,

钵他几面麦?呵罗面麦几?

独笼那佉梨,勒叉及举利,

乃至频婆罗,是各有几数?

白话解

多少兔绒如虮大?多少羊绒麦粒粗?

一升能容几麦粒?一斗麦粒如何数?

一斛十斛又怎算?一万一亿又如何?

再算兆斛麦粒数,准确计算有几多?

经文

为有几阿□⑴,名舍梨沙婆?

几舍梨沙婆,名为一赖提?

几赖提摩沙? 几摩沙陀那?

复几陀那罗?为迦梨沙那?

[注]

阿[上少下兔] 极小极小的微尘。

白话解

再想多少极微尘,才合一粒芥末重?

多少芥末聚起来,重量恰与草籽同?

多少微尘等一豆,一铢又有几微尘?

如此不断算下去,算了一两算一斤。

经文

几迦梨沙那,为成一波罗?

此等积聚相,几波罗弥楼?

是等所应请,何须问余事?

白话解

多少微尘成一两,一斤又有几微尘?

如是世间积聚相,须弥山重有几斤?

若能明白此等事,其余诸事何须问?

经文

声闻辟支佛,佛及最胜子,

身各有几数,何故不问此?

火焰几阿[少 兔]?风阿[少 兔]复几?

根根几阿[少 兔]?毛孔眉毛几?

白话解

声闻及与辟支佛,诸佛及与最胜子,

诸身各各有几数,如何计度高与低?

如何计度风与火?多少眉毛与发丝?

此等问题得分明,余事不问自可知。

经文

护财自在王,转轮圣帝王,

云何王守护?云何为解脱?

广说及句说,如汝之所问。

众生种种欲,种种诸饮食。

白话解

你所提问种种事:护财王与转轮王,

诸天龙神守护王,修行解脱自在王。

如何说法行教化,广说句说随根量;

众生五欲多放纵,饮食不节生狂妄。

经文

云何男女林,金刚坚固山?

云何如幻梦,野鹿渴爱譬?

云何山天仙?犍闼婆庄严?

解脱至何所?谁缚谁解脱?

白话解

何是金刚坚固山,男女之林何所指?

何以生灭如幻梦,野鹿渴爱作譬喻?

何是山中诸神仙?何以佛土净庄严?

谁身受缚谁解脱?到何处所脱缚缠?

经文

云何禅境界,变化及外道,

云何无因作?云何有因作?

有因无因作,及非有无因?

云何现已灭?云何净诸觉?

白话解

诸禅境界多变化,如何免堕外道天?

所作有因是何因?是否无因本自然?

何谓有因无因作?何谓非有非无因?

何以生后复还灭?何以离觉见乃真?

End

印光大师:卅年精修 预知往生

上海何王氏者:本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西方。三十年来精进不懈,于今民国十七年年五十九岁,至六..

印光大师:今人念佛为何不得力?

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方..

印光大师:焚化经灰及往生钱

焚经一事。虽有功德。吾人不敢提倡。以粗心人多。每每烧于锡箔灰中。锡箔灰卖于收灰者。将纸灰簸出。而留其锡以卖之。此经灰。不同弃于拉圾中乎。谁肯细心另用器焚之。而以..

印光大师:心与命的人生真谛

心好命又好, 富贵直到老。命好心不好, 福变为祸兆。心好命不好, 祸转为福报。心命俱不好, 遭殃且贫夭。心可挽乎命, 最要存仁道。命实造于心, 吉凶惟人召。信命不修心..

印光大师:不须闭关,但在家中自修即可

汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不..

印光大师:睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。(《复宁德晋居士书六》)睡倒虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可..

净宗法师:念佛有清净心才能有感应吗?

问题:是否念佛有清净心才能感应?末法时代有几个心是真清净呢?净宗法师:这个要看你对感应是怎么理解的。如果说一定要像善导大师那样有念佛三昧,那当然需要心能够凝定、..

净宗法师:如何理解佛有三不能?

问题:都说佛有三不能,无缘不能度,定业不能灭,众生不能尽,是这样吗?净宗法师:这三句话经常被人引用。如果不能正确理解的话,就会浅俗化地来理解佛教,贬低佛法的超越..

净宗法师:往生极乐世界再来还要受报吗?

问题:有人说:因果报应丝毫不虚,即使到了极乐世界,乘愿再来,到这个世界也要受报。比如释迦牟尼佛八千四百次往返,成佛了也还要头痛三天,吃马料三个月,这是因果不昧啊..

净宗法师:佛弟子不可以维护自己的权益吗?

问题:佛法讲因缘果报,别人打我们左脸,应该伸右脸让别人打。这样是不是当佛弟子权益受到侵害时,不可以维护自己的权益?当我们与他人或公司进行商业往来时,是不是也不能..

净宗法师:想出家但矛盾,怎么办?

问题:(这里有一位提问说,有出家的意图,但是没有出家的勇气。)我想发心出家,因为听到这么好的法门,感觉如果不出家,很对不起这份恩德和自己的良心。(这倒是发了真诚..

净宗法师:在净土门,居士能够说法吗?

请问,在净土门,居士能够说法吗?不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓佛法无..

净宗法师:极乐世界也是缘起空性吗?

问题一:法师说任何时候都不离开缘起和空性,那西方极乐世界如何说起?西方极乐世界也是缘起,也是空性。缘起有染缘起和净缘起。法藏比丘发四十八愿,随顺法性,以清净大愿..

净宗法师:未皈依,念佛能往生吗?

问:未皈依,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第172页许培枝、第215页胡老汉、275页池贞子、第342页黄英夫等,都还没有皈依,也都念佛往生。如条件允许,还是皈依的好。..

净宗法师:怎样把一切交给阿弥陀佛?

问题:说一切交给阿弥陀佛,这是怎么个交法呢?是什么都不想吗?有时我觉得自己挺悲催的,拖着个病体什么也做不成;有时又觉得自己挺幸运的,可以信佛念佛,又那么虔诚用心..

净宗法师:慈悲多祸害吗?

慈悲多祸害吗?①可能有人会这么理解。比如我对某某人好,我对他很同情,结果就好像农夫遇到蛇,反而被拖累了,成了今天这个样子,你看这不是慈悲生祸害吗?这个还是不理解..

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,..

净宗法师:为何造杀业的名吃能传承好几代?

问题:一般说干杀生行业的屠夫三世而绝,可为何有很多地方造杀业的名吃,比如说烤鸭,却能传承几代?净宗法师:众生业力不可思议,不可以以一种方式看待所有的情形。为什么..

净宗法师:助念与护念有什么不同?

问题:弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为护念,实践效果感觉还不错。但有人说..

净宗法师:如何平衡生活和念佛?

问题:如何平衡自己平时的生活和念佛?我总是分不清主次。因为年轻,所以总是被一些外在的事情干扰,信愿不坚定。如何让青年人坚定信愿地念佛求往生?净宗法师:这就是生活..

净宗法师:阳德与阴德是什么?

问题:我在寺院里供了一尊佛,本心是想神不知鬼不觉,偷偷做,可是帮忙的师兄把我供佛的事在群里大肆宣扬,因此我很苦恼。若是不说就是阴德,若是说了就是福德,是这样吗?..

净宗法师:如何理解此方真教体,清净在音闻

问题:此方真教体,清净在音闻是什么意思?净宗法师:这两句话出自《首楞严经》,下面还有两句欲取三摩提,实以闻中入。①首先说这两句话的大意。就是说在我们娑婆世界,释..

净宗法师:丈夫用电蚊拍怎么办?

问题:用手画六字名号在电蚊拍上,有用吗?我丈夫与婆婆没有信仰,但四年多来,他们也接受我在家供佛。但有件事让我苦恼,夏天蚊子多,我丈夫喜欢用电蚊拍,我自知机缘没到..

净宗法师:可否让成佛的我帮助现在的我?

问题:佛遍一切处,一切时,而我已经专念阿弥陀佛,自己觉得往生一定;即使没有往生,今生与阿弥陀佛已经结缘,将来也一定会往生成佛。我可不可以让成佛的我来帮助现在的我..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制