信如闻时处众和合诸缘具会成就大教英才倍出深耕菩提后人受益增长慧命我们都是相信，相信如是闻，如是时间，如是处所，如是大众共同会合，很多因缘。前面已经说过了，就是要有六成就，这些因缘成就聚会，才..

佛性圆觉住常寂光为度众生回入娑婆应众生法随机应缘住灵山会化缘成就这是释迦牟尼佛，他觉悟之后，能够体会了本性，我们人人都是有我们的本性，我们能够与我们的本性相会，那就是最圆满的觉悟，自觉、觉他..

破恶怖魔乞士修行乃是大丈夫事世皆险恶持戒防非摒除乱想定力启慧摧伏心魔解脱自在一切的世间恶业,无不都是身体去做的,世间的人我是非,无不都是口业去造的,所以,口四、身三,这叫做七支。我们要将七支,转恶..

修学要发大心，要用很殊胜的心情，还要再有种种的学业，我们要知，知，要知得很多，用，要用得很大等等，这是前面说过的，我们要知道。修业精勤德高信受奉行教戒守持心志摒除烦恼转成菩提入寂静法清澄明觉..

秉德典范悲智双运群众和敬戒德兼具能依佛智摧灭烦恼启福慧行耕大福田这也就是要我们修行，必定要成为福田僧，福田就是，和众生接触能够度化众生，这叫做福田僧。自己自种福田，还能种他人的福田，出家称为..

声闻受法要深入道心，我们大家修行，开始都是在懵懂中，所以发心入佛门来，一步一步精进，以什么来精进？以我们的耳根闻法，了解了才能向前精进，就是以声音，我们才能受法，这叫做声闻受法，也能说闻声受..

寂静的环境，我们人人要好好思惟，人人都是三宝弟子，佛、法、僧，就是我们心灵的归向，所以我们必定要时时，自我警惕、自我反省。常常说修行，「行」有什么好修呢？莫出于一念心，因为佛陀这样跟我们说，..

学佛就是要能成佛，学佛、成佛这个过程中，要从凡夫转念，才能接近佛的境界，所以佛，佛心大慈悲，佛心清净如明镜。各位，我们的心，是不是时时大慈悲心？视天下众生如一子，天下人人一家亲，那种疼惜的心..

真俗二谛日复一日,时过一时,是日已过,命亦随减,人人要好好把握,看看,佛陀不断提醒,我们人人内心的烦恼,是无穷无尽,烦恼非常的微细,是不是烦恼有去除了呢?人人只有自己知道。佛陀就跟我们说了很多的方法,来..

凡夫「心思不离烦恼」，所以「为业力之所缠绕」，这就是凡夫的心，凡夫在日常生活中，就是面对烦恼，心念起伏，都是轮转在生死中，没有休息，所以烦恼会起业，所以名称叫做「有漏」。我们说过了，「漏」就..