阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛像总是站着的，为什么呢？阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不容一刻的迟缓，马上就要举足伸手..

一个人如果对精神品格没有追求的时候，一定会全身心地扑到物欲方面来；但当他对一种精神生活追求越高的时候，对这种物质上的享受自然会降下来。别忘了无为里面有真谛，平淡里面有道味呀！....

须知才者，德能之称。天以普覆万物、生成化育为德能；地以普载万物、含养滋培为德能；人以赞天地之化育、继往圣、开来学为德能。设无人之德能，则天地之德能犹有所憾。由得人参赞继开之德能，俾天地之德能..

奈何守愚之辈，著事而理无闻。小慧之流，执理而事遂废。著事而迷理，类蒙童读古圣之书。执理而遗事，比贫士获豪家之券。上言佛慈双被智愚，今言众生不体佛意。有善教，无善学，故可叹也。守愚者，愚而甘愚..

我们面对的众生很多，用什么心态去对待他们？如何随顺？要一切站在他的角度考虑问题，一切以他为中心。恒顺众生不是让众生恒顺我，是我去恒顺众生，去理解他的处境、需求、好乐，乃至于烦恼。但要于彼随顺..

佛教中的八难是什么意思？八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行，这是三恶道的三种障碍。再就是生到无想天，心思..

一定要有悲悯众生的心，帮助众生的心，而且要长远，相貌才能庄严。现在很多人想要自己长相庄严，实际上要从这里下手，这才是长相庄严的秘诀。不是在外面搞个整容，单眼皮弄个双眼皮，塌鼻子弄个高鼻子，反..

一信之后，更不再疑。为什么要讨论这个问题？一信，在无量劫的永不休止的轮回当中，我们从来没有过这一信，这一信极为难得。我们的内心都是充满着无明黑暗，充满着世间的恩恩怨怨、贪瞋痴慢疑，这个一念的..

《孟子》谈到四心，是作为人的本质内涵的界定：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，就是仁爱的心；羞恶之心，就是正义的心；辞让之心，就是礼的..

如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，佛是不会说妄语的。释迦牟尼佛来到秽土，金口亲宣净土法门，如同悲父般殷勤劝我们信愿念佛，发遣我们到极乐世界去；阿弥陀佛则如同慈母般来接引我们到..