何为重心。我辈修习净业，信贵于深，愿贵于切。以信深愿切故，一切邪说莫能摇惑，一切境缘莫能引转。若正修净业时，倘达摩大师，忽现在前，乃曰，吾有直指人心见性成佛之禅，汝但舍置念佛，吾即以此禅授汝..

韩愈文章做得很好，唐宋八大家他是第一位文起八代之衰，评价很高。做官也做得蛮大的，做过刑部侍郎，相当于现在副部长的职务。他辟佛是站在本土文化的立场，韩愈本人对佛经并没有太大的深入，因为隋唐之际..

在家居士怎么修才能往生？在家居士只要信愿持名。无论在家、出家，往生的条件都是一样的。至诚、恳切、深信切愿，执持名号，就能蒙阿弥陀佛愿力加持，带业往生，横超三界。对于居尘学道的在家居士来说，如..

生前自念者，临命终时，佛与菩萨自来迎接，故必生净土。身后请人念者，未可知也。经云，身后人为作功果，七分得一。生前自作者，得千百倍报。人何苦不于生前每日十声念佛，必待死而请人念乎？王龙舒居士《..

问：当我们给路边乞丐布施时，朋友说那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心，但如是骗子，三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好，那我们应该继续做下去吗？怎样做才..

有问：念佛不能一心，当作何方便？菩萨曰：汝但息想定虑，徐徐念去。要使声合乎心，心随乎声。念久自得诸念澄清，心境绝照，证入念佛三昧。然平日必须多念，从千至万，心无间断，则根器最易成熟。若强之使..

《观经》中的三福九品，是佛应心思散乱的众生而主动宣讲的，因为毕竟不是所有的人，都能修得了定善。大部分众生根机陋劣（末法众生尤甚），心识飞扬，很散乱。境细心粗，无法观想。那么散乱根机的众生怎么..

不仅人能往生啊！连那些八哥啊，鹦鹉啊，老鼠啊，猫啊，鸡啊，都能往生啊！那么这些，好像不可思议，实际上这是阿弥陀佛慈悲愿力的表现啊。《无量寿经》中常常讲到有蜎飞蠕动之物啊，天上的飞蛾啊，地上的..

经言：诸佛之恩，过于父母。夫父母之恩，至深重也，反谓佛恩过之，何哉？盖父母之恩，止于一世；诸佛之恩，尽未来劫。父母之恩，但养色身；诸佛之恩，济人慧命。又父母训诲，不过导以名利，若或误用，反能..

佛告阿难，其下辈者，十方世界诸天人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚..