愿则心心好乐，念念希求。 省庵大师《西方发愿文注》你的愿就是心心念念都是好乐往生，心心念念都是希求极乐世界。你这个愿成就，就是厌离娑婆、欣求极乐，你就不会再对这个世间的五欲六尘有兴趣了。进一..

悌，是处理兄弟之间关系的，称为德之序。序就是有次序，有次第。作为弟弟的要有谦逊的心，要顺着兄长这样的尊位，所以叫善事兄长为悌。有了这种观念，对一些年龄比你长的，你都会像对待兄长一样，谦虚、随..

古人云，下人不深，不得其真，非曰深下于人，人则尽心教导也。以自己不能生恭敬心，纵人肯教，自己心中有傲慢象相障，不得其益。譬如高山顶上，不存滴水，故不能受滋润也。不但学佛如是，即世间学一材一艺..

大乘佛法特别强调信心，佛法大海，唯信能入。信，在五根、五力里面都是摆在第一，在所有的善法里面，它都是最重要的。所以，信就表达为什么呢？对实相（刚才讲常、乐、我、净，这样的体性）你能够相信、认..

我们在这个世界生活，只要是凡夫众生，都有着种种烦恼和困惑，当我们觉得经历苦难人生的时候，不要感到孤独无援，因为，我们的痛苦，佛菩萨都知道。无量无边的佛刹当中，诸佛如来都在怜念我们这些流浪的、..

僧，梵语叫僧伽，简称为僧。僧是一个复合的概念，单个比丘不能称为僧，一定是四比丘以上才能称为僧，所以僧伽翻译成中文叫和合众。既然称为众，就不是单个比丘，是四比丘以上。所以，一旦形成一个僧团，必..

千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何。印光大师《临终三大要》一般众生都是贪生怕死的，死亡临近的每时每刻都怕得要死，恐惧..

佛告阿难及韦提希：上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。《佛说观无量寿佛经》如果十方世界有众生愿意往生西方极..

吾人生死关头，唯二种力。一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负债，强者先牵，此业力也。业力最大，心力尤大。以业无自性，全依于心。心能造业，心能转业。故心力唯重，业力唯强，乃能牵生。若以..

【十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。】《大势至菩萨念佛圆通章》佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系,尤其是母子关系十方如来怜念众生如母忆子!我们怎么去体会佛心?佛心是大..