永明大师，讳延寿，字冲元，本丹阳人，后迁浙江余杭。少时诵《法华经》。钱文穆王时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生，自己俸薪用完，即用官钱买之放生。后被告发，当坐死罪，押赴市曹处斩。文穆王..

古德常说：人身难得，佛法难闻。那么众生要得到人身有多难呢?有这样一个比喻：在大海当中有一只瞎眼的乌龟，每一百年才浮出海面，伸出头一次。无边浩渺的大海漂来一块木板，木板当中正好有个圆孔。盲龟一..

编者按：好好的生活你不过，出家人为何要遁入空门？有什么想不开的？其实这是一种误解，不了解出家的真正意义。出家原是一种自由选择，是为出离世间，是为解脱生死，是为证道成佛，绝非看破红尘、逃离世间..

心意识的研究，是学者重要的课题。佛法以有情为本，谈佛法是必谈有情问题。而心识却是有情问题的核心，心识是有情的特征，是生死轮回的根本。有情的生命相续，业果缘起，乃至一切活动的功能，其根本动力即..

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问说法，释尊应其所感，而以神通于..

佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。所以，原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼，过的是沿..

说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为..

我们首先应当承认，中国的佛教，尤其是在近世以来，根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人(在家佛子)也就更不懂得律制了。僧人多不崇律，生活仪节不能没有失措之处；俗人不知律规，见到僧人的..

神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。至于宗教徒..

佛教对神通、异能看法如何？佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。所谓五通，一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的..