者吉啰 阿悉陀夜者吉啰阿悉陀夜、娑婆诃:也是梵语;翻译的意思叫金刚轮。金刚轮,也就是一个金刚跋折罗,它的形是圆的;它这个圆法,和其他的,有多少不同。又有一个意思,翻译成降伏怨魔;它能把一切的怨魔降伏。..

佛病了以后需不需要治疗呢？按照经典的说法，释迦佛早已成佛，他在娑婆世界是示现成佛，表演给众生看的，让众生跟着他学，所以必然要示现一个和我们同样的身体，病了也要吃药打针。不然，如果释迦佛的色身..

本次法语学修重点△我们如果在听法的时候，不能直接契入，不能悟道啊，那就自己打坐功夫坐得成片之后，靠自己的定力，定到能所双亡了，彻底看到这些善恶好坏的生起和结束，一切现象的存在，跟它背后的这个..

制心一处无事不办如果从初禅到四禅,你都弄清楚了,以后不管你修密宗、禅宗,任何修法,你都可以用禅定来判断自己的心。修禅定好象是磨刀一样,切东西的效率,要看那刀磨得有多锋利,修行时心的效率就是入定有多..

闻思悟那个有为法，是梦幻泡影，他的骨子里面是空的，但是我们就没有看到这个无我。所以唯识宗的修行一定要观虚妄唯识。就是你所看到的这些三界唯识，五蕴皆空，一定是空的。那别人骂你也是空的，你说犯戒..

真正的天下太平，是从情绪的稳定开始的。不要东奔西跑，即便有事情，我们也以稳定的心来面对一切。孔老夫子讲得很好：正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。一点一点慢慢地扩展开来。要想把握世界，一定..

现在我们不少的人，毛病特别多。比如说，一听课、一打坐就在那里点头打瞌睡，平时觉一点不少睡，但是一到正儿八经的修行，他还是要睡觉。或者平常心烦意乱，总也收摄不回来，被妄念奴役驱使着，脚踩西瓜皮..

总是以一颗有所得的心，去求无所得的法，怎么可能相应呢？无所得的心，便是无所得的法，根本就不用求。这是佛法里面最高深的法，也是生命当中最高深的心。准确地了解自己的心，准确地明白高深的法，这便是..

无门关-牛过窗棂-达照法师讲无门关第三十八则牛过窗棂公案五祖曰:“譬如水牯牛*1过窗棂*2,头角四蹄都过了,因甚么尾巴过不得?”【语译】五祖说:“譬如大水牛过窗棂,头角和四只脚都过去了,为什么尾巴过不去?..

我们如果六根不净，就只能看到佛的化身，看不见法身和报身，于是就会犯一叶障目，不见泰山的错误，以为佛和我们完全一样，也是以四大为身，也有生老病死，也需要穿衣吃饭。其实这只是佛随众生的缘化现的而..