(一○四)叱陀你【译】断他人咒。解去横死。冤家众。救拔一切冤苦。【释】叱陀你者。宝轮仪云。震多摩尼。翻「赤色如意珠」。即观音如意心咒名。【颂】断他咒术破罗网解除横..
佛顶光明摩訶萨怛多般怛萝无上神咒略释名义【释】佛顶放光。光中化佛说咒。名佛顶光。摩訶。翻大。体遍十方曰大。萨怛多。翻曰。相绝诸染曰白。般怛萝。翻伞盖。用荫万物曰..
尔时世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。顶放十道,百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱,..
娑婆诃娑婆诃:就是成就;成就什么呢?成就你的愿望,成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情,你若能念唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃,它就成就了。所以在出家人剃发的时候,念..
跋陀耶跋陀耶：是什么意思呢?就是遂心圆满。譬如我想我这一个微尘不坏，它就不坏了。我想所有的微尘也不坏，所有的微尘也就很完整的。我念念这个唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆..
唵 悉殿都唵：就是引出来下面的经文和咒，这是引生义。在这里说，唵是引生义，因为前边的咒说完了，这是一个真言的意思。悉：就是成就;殿都：就是我界。成就我界，成就我所..
南无喝啰怛那 哆啰夜耶这个讲过了，虽然讲过了，可以再讲一讲。因为有的根本就没有听见；有的听见过，已经忘了，不记得了；有的记得恍恍惚惚的，没有记清楚；有的记得很清..
摩婆利 胜羯啰夜摩婆利胜：是梵语;翻译过来的意思是大勇，就是勇猛精进。又有一个翻译法，就是英雄德、大英雄;有大英雄的德行。谁可以称大英雄？佛可以称为大英雄，观世音..
那啰谨墀 皤伽啰耶那啰谨墀:这一句咒，在此地翻译成贤守。贤，是圣贤;守，就是守护。皤伽啰耶:就是翻观自在、观世音，又叫放光。这一个手眼，就是施无畏手眼。这个施无畏手..
波陀摩 羯悉陀夜波陀摩:是梵语;翻译过来就叫红莲花。羯:就是善胜，能胜过一切。这红莲花能胜过一切，能成就一切。红莲花手是第二十五个手眼。在你修这个红莲花手眼的时候，..
者吉啰 阿悉陀夜者吉啰阿悉陀夜、娑婆诃:也是梵语;翻译的意思叫金刚轮。金刚轮,也就是一个金刚跋折罗,它的形是圆的;它这个圆法,和其他的,有多少不同。又有一个意思,翻译成..
佛病了以后需不需要治疗呢？按照经典的说法，释迦佛早已成佛，他在娑婆世界是示现成佛，表演给众生看的，让众生跟着他学，所以必然要示现一个和我们同样的身体，病了也要吃..
本次法语学修重点△我们如果在听法的时候，不能直接契入，不能悟道啊，那就自己打坐功夫坐得成片之后，靠自己的定力，定到能所双亡了，彻底看到这些善恶好坏的生起和结束，..
制心一处无事不办如果从初禅到四禅,你都弄清楚了,以后不管你修密宗、禅宗,任何修法,你都可以用禅定来判断自己的心。修禅定好象是磨刀一样,切东西的效率,要看那刀磨得有多锋..
闻思悟那个有为法，是梦幻泡影，他的骨子里面是空的，但是我们就没有看到这个无我。所以唯识宗的修行一定要观虚妄唯识。就是你所看到的这些三界唯识，五蕴皆空，一定是空的..
真正的天下太平，是从情绪的稳定开始的。不要东奔西跑，即便有事情，我们也以稳定的心来面对一切。孔老夫子讲得很好：正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。一点一点慢慢..
现在我们不少的人，毛病特别多。比如说，一听课、一打坐就在那里点头打瞌睡，平时觉一点不少睡，但是一到正儿八经的修行，他还是要睡觉。或者平常心烦意乱，总也收摄不回来..
总是以一颗有所得的心，去求无所得的法，怎么可能相应呢？无所得的心，便是无所得的法，根本就不用求。这是佛法里面最高深的法，也是生命当中最高深的心。准确地了解自己的..
无门关-牛过窗棂-达照法师讲无门关第三十八则牛过窗棂公案五祖曰:“譬如水牯牛*1过窗棂*2,头角四蹄都过了,因甚么尾巴过不得?”【语译】五祖说:“譬如大水牛过窗棂,头角和四..
我们如果六根不净，就只能看到佛的化身，看不见法身和报身，于是就会犯一叶障目，不见泰山的错误，以为佛和我们完全一样，也是以四大为身，也有生老病死，也需要穿衣吃饭。..
本次法语学修重点△佛教讲依报随着正报转。△外在的都叫依报，我们的身体和我们的内心叫正报。每个人都有正报，都有依报。正报、依报合在一起才是我们的果报，就人有人的果..
很多修行人往往在消罪求福方面耗费大量的时间和精力，甚至误入歧途，却不会安住在一念未生之前，做真实不虚的无漏功夫。这样以分别执着来修行，那无论怎么修，都不能成佛的..
如是我闻，这是所有大乘经典都共同用的序分。《阿含经》有时候会用闻如是，意思也是如是我闻，只是翻译的时候他们翻译成闻如是。为什么要用如是我闻开始？释迦牟尼佛在入涅..
修行需要正知见、真用功。真、正二字，所向无敌！正知见就会看清因果缘起而无我无自性的空，一切都不会障碍。真用功就是时时刻刻都提起正念，不停地提，不停地忘，忘了就提..
安心是福古人说:学问之道无它,但求放其心而已。意思是做学问的真正目的就是求其放心,把心放在什么地方,这是人生中及其关键的大事。然而,多少人满腹经纶,多少人学贯中西,多..
本次法语学修重点△欲界的六层天，从四天王到他化自在天，最高一层的天大家知道第六层天是魔王的天，魔王波旬。魔王波旬的这层天，它的特性，专门以他人的喜怒哀乐为乐。△..
金沙的沙代表多，意思是我们在现实当中有很多的选择，选择状态是最多的，选择会不会给你带来错误。其实一天当中都有无数的选择：中午吃什么，晚上吃什么，早上吃什么；听课..
如实地知道万法如幻，内心没有执着的人，才真正叫做奉持戒律，才会对戒律做出最完美的解释。所以很多人啊，学了不二法门之后，知道了一切法如幻，就开始胡作非为起来，可是..
世间法一切有相的都是因缘所生，互相存在，这叫缘起。所以，这种一切佛之所以他能够护念我们，归根结底是因为我们的内心能够念这个佛。我们听到了这尊佛号，这个缘结上了，..
本次法语学修重点△释迦佛成道以后，担忧别人也会因为不信而诽谤他。后来他想，十方诸佛出现于世，都是要为众生说法，只能以方便说法，这个就是佛的权巧方便，就是权实二字..
直心就是不妄语，佛陀在《楞严经》里说心如直弦，便可成道。因为直心毫无虚假、曲折，唯有真实不虚，毫无造作，这是完全与道相应的，当然能够成道了。能成道的就是道场，所..
本次法语学修重点△一百个位次分三个阶段，第一个阶段凡夫阶段。就我们人是凡夫，从人走向解脱，那个中间还要经过二十八个位次，那就是大家知道的三界（欲界，色界，无色界..
水月观音微妙啊!请您静静地聆听。赞美吧!油然生起的虔诚。您是生命的力量,放下一切妄想的执著;您是我们的皈命,那屹立在万顷洪波之上的水月观音。那是一个初秋的黄昏,我走过..
我就见过这样的人。有位出家师父在禅修的时候，坐在那里身心空掉了，他便以为自己已经证得空性，实际上这只是一个空的境界，而不是空性。有过禅修的人，都会有过这样的体验..
本次法语学修重点△为什么古人讲死亡的时候像乌龟扒壳，生牛剥皮呢？就是因为我们对身体的粘着太习惯了。△你越粘着，你就障碍越重。对这个老病死的承担力、忍受力、脱开力..
经云：过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛头河。既至河所，对视不饮。傍人语言：汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？愚人答言：君可饮尽，我..
本次法语学修重点△藕益大师著作《法华会义》的时候，他曾经把每一个修学的位次，或者世间的万法在修学道理上都冠以八个字，叫教、理、智、断、行、位、因、果。△你想懂得..
本次法语学修重点△阿含佛教是让我们证得生命的无我。当你体会到生命的自我没有了，你发现世界一片宁静，所以诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。△方等典籍的主要内容，告诉我..
在我们现实的生活当中，我们需要有正确的知见。知见要是错了，学佛就会颠倒起来，做人也会颠倒了；知见正了，你才能活得开心，才能具有功德。知见正，是什么正知见呢？第一..
本次法语学修重点△我们大家每个人的内心，我们所看到的万事万物，它之所以是活的，之所以是流动的，是流畅的，是有生机的，前提是因为它空。《心经》说：照见五蕴皆空，度..
那么遇到佛法以后，我们也在选择，我们也在不停地实践，可是也同样，刚遇到佛法好像遇到救星一样，全身心地愉悦，进到佛门里面开始听法，找经书，逢人就问，很努力，也有的..
本次法语学修重点△因缘果报的缘起就是佛教讲的世界观，缘就是条件，生命的存在一定是有条件组合的，生命是如此，宇宙世界万物也是如此。△佛教讲世界宇宙都是由众生共同的..
不净观主要是为了对治贪心。人生的痛苦都是来源于贪欲，贪欲若除断，痛苦自消亡。为了达到消除贪欲的这个目标，可以因人而异地采取两种不净观的方式：一种是如实观的不净观..
本次法语学修重点△出世到底有难度没有呢？三十个贤位分三部分走，第一部分没有难度，就是初住菩萨。别教的初住是干嘛呢？破见惑。只要是初果罗汉破见惑了，他就证初住。破..
眼的功能是见，见相着相就是被相污染了，如同眼睛得了白内障一样，看不见实相；见相无相就是净，真出家者不会被任何相所迷惑，就叫净五眼。这样逐步会成就五种清净的力量，..
五欲就是财、色、名、食、睡，凡夫是以满足这五种欲望为乐的。如果五欲都满足，有钱、有女人、名气好、吃得香、睡得足，那这一生真是太快乐了；如果满足不了，就非常痛苦，..
前面跟大家主要讲了净土法门是真正的大圆满法。有些想学密宗的人要晓得，在我们中国特别是汉地，学习密宗成就的人历史记载是特别少，但是学净土宗成就的人非常之多。说远可..
善士问：师父好，请师父开示，如何对治平时爱睡觉的习气？达照法师答：爱睡之心人皆有之，特别是在打坐用功的时候。我们每一个人在修行路上有两大拦路虎，其实不只是爱睡觉..
我们如果六根不净，就只能看到佛的化身，看不见法身和报身，于是就会犯一叶障目，不见泰山的错误，以为佛和我们完全一样，也是以四大为身，也有生老病死，也需要穿衣吃饭。..
生活在安稳的日子里，我们一点苦都承受不了。一点点委屈，晚上就睡不着觉，在那里东想西想。当你有机会进行这种磨练，磨练到自己苦得受不了了，受不了么？继续受但一切是自..
