学佛笔记

达照法师:欲界的修行事实上是什么修?
2026-06-01 07:16

本次法语学修重点

△欲界的六层天,从四天王到他化自在天,最高一层的天大家知道第六层天是魔王的天,魔王波旬。魔王波旬的这层天,它的特性,专门以他人的喜怒哀乐为乐。

△魔王在欲界当中,他为什么第六层天是最高的一层天?因为魔王以他人的喜怒哀乐为乐的时候,他自己却不会被外界所困。

△所以欲界的修行,事实上是什么修?是我们内在的心跟外界的物质的世界能够充分地协调,它叫欲望,欲界。换句话说,物质是提供给我们快乐的,不是给你提供痛苦的。如果外界的物质给你提供痛苦的,对不起,你不是六欲天,你是三恶道。

△所以从人的地方开始,你往上走,物质条件拥有得越丰富,你对物质的依赖越减少,这说明你修行第一步开始成功了。

△如果按通常的修学佛法的角度来说,就是你的福德资粮要再积蓄。欲界专门让我们积蓄福德资粮的。

△欲界天,欲界的第一层、第二层天,他产生的欲望,他的快乐必须拥有;到了第五层天,他只要笑一笑;而到了第六层天,他只要看见就行了。就是那个房子是你的还是别人的,没关系,你只要看见这个房子很漂亮,你就很开心了。你拥有的财产是你的还是别人的不要紧。

△佛法的戒定慧三学,戒定慧三学在三界当中所对应的,戒对应的是欲界,定对应的是色界,慧对应的是无色界。

△这三个也是有次第的,虽然这三个从本质上说有戒就是定,定就是慧,也可以没有次第。但是相对应分工不同,第一个阶段就是用戒。

欲界的六层天,从四天王到他化自在天,最高一层的天大家知道第六层天是魔王的天,魔王波旬。魔王波旬的这层天,它的特性,专门以他人的喜怒哀乐为乐。魔王六欲天的最高境界,以他人的喜怒哀乐为乐,不是以我的喜怒哀乐为乐。

当外界对你产生了刺激,你被它习惯地吸引的时候,你看问题来了,你跟外界的协调完全失调。什么叫外界的协调完全失调呢?因为你对身外之物的物质产生了依赖。财色名食睡都是身外之物,你对它产生了依赖,而一旦产生了依赖,你内在的生命力就开始削弱。你依赖的越多,你内在的生命力越削弱,弱到最后弱不禁风。什么时候才弱不禁风?就是外界只要有一点状况不符合你的意思,你就很痛苦。所以为什么所有的宗教基本上都会劝人要少于执着?因为所有的宗教他都有经过深入的禅定或者静下来观察人生,当你对身外之物的依赖非常强大的时候,就说明是你内心的力量非常脆弱的时候。

魔王在欲界当中,他为什么第六层天是最高的一层天?因为魔王以他人的喜怒哀乐为乐的时候,他自己却不会被外界所困。这魔王啊,佛经里面说他是住赤色三昧。什么叫住赤色三昧呢?就是外在的物质世界不管怎么折腾,越折腾,他越开心。所以魔王的心是两面心,你做得特别好、特别美、特别漂亮,他很开心;你做得特别不好、特别让人激动,他也很开心。你看你连魔王都不够,魔王比我们人的境界高很多。因为人在人道,还没有到天上。魔王是六欲天的天王,他是达到最高的境界。

所以欲界的修行,事实上是什么修?是我们内在的心跟外界的物质的世界能够充分地协调,它叫欲望,欲界。换句话说,物质是提供给我们快乐的,不是给你提供痛苦的。如果外界的物质给你提供痛苦的,对不起,你不是六欲天,你是三恶道。如果因为你物质生活条件好了以后,你反而变得傻乎乎的愚痴了,那你就下去了。所以从人的地方开始,你往上走,物质条件拥有得越丰富,你对物质的依赖越减少,这说明你修行第一步开始成功了。

如果按通常的修学佛法的角度来说,就是你的福德资粮要再积蓄。欲界专门让我们积蓄福德资粮的。欲界天,欲界的第一层、第二层天,他产生的欲望,他的快乐必须拥有;到了第五层天,他只要笑一笑;而到了第六层天,他只要看见就行了。就是那个房子是你的还是别人的,没关系,你只要看见这个房子很漂亮,你就很开心了。你拥有的财产是你的还是别人的不要紧。他看见外在的世界,只要看见是美好的或者是不美好的,他都觉得非常好,不会一定要拥有它,一定要占据它,或者也不会去破坏它。这个魔王也是有两把刷子的。

佛法的戒定慧三学,戒定慧三学在三界当中所对应的,戒对应的是欲界,定对应的是色界,慧对应的是无色界。这三个也是有次第的,虽然这三个从本质上说有戒就是定,定就是慧,也可以没有次第。但是相对应分工不同,第一个阶段就是用戒。

原标题:达照法师|欲界的修行,事实上是什么修?

转自微信公众号:大千界

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达照法师:欲界的修行事实上是什么修?

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达照法师:五根深厚 五力充沛

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达照法师:烦恼是客人,就看你愿不愿意留

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达照法师:见地与功夫

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达照法师:福德与智慧是相互的

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达照法师:还戒体一个清净,才能够继续修行

修行人首先要持戒,通过持戒来保护戒体清净,才能保证如法用功,修行进位。就像我们种地之前都先要把杂草除尽一样,没有杂草的地就叫戒体,那是修行的基础,在这样的地里,..

达照法师:怎样才能让自己真正进入禅定?

初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还在六根门..

达照法师:娑婆世界是一个“要忍的世界”

说我们这个世界叫做娑婆世界,意思就是一个要忍的世界,不但凡夫众生在此迷惑、造业、受苦需要忍受,而且佛菩萨等圣贤在此示现、修习、度生也需要忍受。反正,只要在这个世..

达照法师:业风与心力

这个风大到底是什么?这是我们要关注的最关键的问题。风大,佛教有一个简单的名称,叫做业风。业是什么?身口意三业。业就是行为,身体的行为是身业;语言的行为是口业;思想的行..

达照法师:所谓“情人”究竟是什么呢?

徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何这样说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是仇人;视同陌路时,是陌生人。徒:为何会演变成为这样?师..

达照法师:树立佛法正见 认识根本无我

本次法语学修重点△在佛法当中,要有因果报应的思想因果正见。也就是佛讲的诸法实相、因缘果报、本末究竟。△第二正见,是无我。就是诸行无常的背后看到了无我,无我的空性..

达照法师:什么叫性相一如?

本次法语学修重点△禅修主要的目的是要打开见地,功夫固然重要,在悟道之前,这个功夫都是为了悟道而做的。纯粹的是修定力,定力不足,专注力不够,智慧就打不开。△智慧不..

达照法师:人生无常,谁都一样

人生无常,谁都一样,早晚都得走。所以,能对人好一点,就尽量尽快好一点。能不计较是非得失,就尽量不要去计较;能放下负面情绪,就尽快早些放下;能做好事的就尽早去做。..

达照法师:成住坏空就是生老病死

本次法语学修重点△我们大家这期生命最早来的时候,跟宇宙世界的缘起是一样的,我们这生的生活习惯、你的想法最早来的时候也是风大,人最后死的时候也是风大。包括《俱舍论..

达照法师:五戒是居士戒,是所有戒律的根本

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达照法师:从佛法看人生的三大问题

第一大问题,就是现实的生活问题。就是刚才讲的,形而下则谓之器。我们这个身体,实际上就是一部机器,它是自然形成的,零部件比较精密。它也需要加油,就是给它吃饭、给它喝水,..

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