念佛法门，广大如虚空，清净无杂染，乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显，非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛，唯此一处为下手功夫，离此更无玄妙可得。但精进修行持名念..

本次法语学修重点△住，顾名思义是你脚跟要稳定，要扎牢。十行，顾名思义就赶紧跑，十行位就是生生世世不舍众生地去度众生，在度众生当中又积累了无数的经验。△按照天台宗的说法，十住位就是别教前面修的..

那么我们就可以看到只有发自内心，从内心中消除自己的执著，消除自己对业的这种执著，既然身口意这三业，它是有规律、有惯性在那里生活的，那么我们在上面不要给它进行根尘勾结。一、第六识的局限所以从业..

达照法师2011年心密打七开示真正打七，在一念未生之前为什么要盯住？就是你确实能看到你的心没有动摇，一动摇就一定是根尘对立了。这个根尘前面的五根五尘是比较好认识的：眼根对色尘看得见，听得到的耳朵..

本次法语学修重点△三部华严一百八十卷，唐朝实叉难陀翻译的八十华严，东晋佛陀跋陀罗翻译的六十华严，和唐朝般若三藏翻译的四十华严。△《华严经》（《大方广佛华严经》）讲述了四个方面的内容。第一部分..

本次法语学修重点△波罗蜜多，译为到彼岸。彼岸在哪里呢？我们在河的此岸，要渡过河到对岸去，对岸就是彼岸。△《心经》告诉我们，我们这颗心是在生死轮回的此岸，一切善恶、苦乐正把我们的心牢牢地捆住，..

弟子：请问法师，弟子常听说借事炼心。弟子想请教法师，在日常生活中，该如何借事炼心？达照法师答：借事炼心，借着外在的事物来炼自己的心。通常我们也叫借境炼心或者叫历境炼心。就是经历了这件事情，把..

我们修行德行，分为断德和智德两种。断德是断除烦恼，断除我们不良的行为。就像十善业道一样，实际上是断除了十恶业。在十波罗蜜中，布施、持戒、忍辱、精进、禅定是断德。它们断了什么呢？布施是断除贪心..

我们经常听到：未成佛道，先结人缘。太虚大师说：仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。可见学佛首先是从做人开始，做一个真正学佛的人，需要从哪些方面去努力呢？《无量寿经》告诉我们说：欲..

一、十八界与阿赖耶识昨天给大家简单地提到过一下，唯识所讲的这个阿赖耶识的真心，阿赖耶识就是我们真心的境界。平常解脱道的这个小乘佛法，它只讲明白了涅槃，证悟涅槃要透过第七识，也就是要消灭六根、..