六根互用妙不可言一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知..

威者 要脚踏实地来修持佛法,把末法的颓风改正过来,使末法成为正法。一九八三年十二月卅一日开示我们现在是生活在末法时代,为什么叫末法?就因为人人都不认真修行,躲懒偷安,只在名利上用功夫,所以佛法变成有..

忍是无价宝身为佛教徒，一定要忍。忍什么？忍人所不能忍。有人说：我实在忍不了。忍不了，那就不能了。了什么？就是了业障，若是业没消，情未空，那就有生死。所谓业不重不生娑婆，爱不断不生净土。到了业..

现在研究这五十种阴魔,我们恐怕五百种阴魔都会来的,所以你们各位把你们门开开,欢迎这个魔来捣乱来,那么虽然说是魔啊,他是帮助修道的,他不过在反面上来帮助,就看你到底志愿坚不坚固。你若真坚固,千魔不改,..

宣化上人:这是很不容易的一件事。他时好时坏,这里头有一种业障鬼,这个鬼来了,他就坏了;鬼走了,他就好了。凡是有病的人都是有一种魔鬼在那儿缠扰著他,这是我知道的。好像人若病重,都是前世杀生那些鬼,或者..

宣化上人答:楞严经原文:解结因次第。六解一亦亡。根选择圆通。入流成正觉。宣化上人开示: 解结要由次第来解开。但最初怎会结缚在一起呢?是因依真起妄。妄有六结,六结即五阴,由不生不灭之如来藏,因一念无明..

《楞严咒》是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:我持《楞严咒》怎么没有效验?不管有没有功效,你就去念,就好像打功夫,天天去打拳,不管功夫如何,锻炼就有功夫,不可说不锻炼就有功夫。同理,受持法要天天不..

请问如何才能超度祖先或孤魂？宣化上人答：要有修持的大德高僧，有修持定力，才能改变孤魂之灵的痛苦而超升天界，如明朝龙裤禅师超度万历皇帝之母，登坛曰:我本不来，你偏要爱，一念不生，超出三界。如此..

上人:念起即觉,觉之即无。你觉悟它是坏念头就没有了。你要跟著坏念头跑,你不认为它是坏念头,那谁也不能帮助你。念起即觉,觉之即无。你觉悟了就没有了。妄念是没有根的。你找那个妄念的根在什么地方?你不跟..

有人骂你、轻慢你大好事,业障一骂就掉宣化上人说念金刚经为什么还被人看不起、傲慢对待【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。..