学佛笔记

净界法师:今生安乐重要?还是往生净土比较重要?

今生安乐重要?还是往生净土比较重要?净界法师我曾遇到一位一贯道的道友,他问说:师父啊,你们寺庙有没有打佛七?我说:有啊,你想参加吗?他说:对啊,我想参加!我就问他说:你对阿弥陀佛的名号功德,对净土的庄严了解吗?他完全不相信。你不相信,那你念佛干什么?他回答说:师父,你..

净界法师:为什么佛号很难念好很难念得很久

为什么佛号很难念好很难念得很久净界法师澫益大师把念佛法门由浅入深分成了两个次第:第一个叫作事持,就是事相上的修学。刚开始念佛,这一念明了的心去接触佛号,我们是把重点放在佛号上面。我们思维阿弥陀佛是无量光、无量寿,我们这一念心来忆念佛陀的圣号。念久了以后就会产生..

明贤法师:如果心中已无执念,净土就在我们周边

现实世界可有极乐净土?阿弥陀佛真会来接念佛人吗?净土和浊世既然有这样的距离,我们能否在实有现象界中找到净土?直接去找,这是不对的。因为净土在西方,与实有现象界之间有一段距离。当我们对于实有现象界的执着越重,离净土就越远;执着越淡,净土就慢慢回归。这就如同修行人..

法苑珠林 第十三卷 - 大藏经

法苑珠林 第十三卷西明寺沙门释道世撰敬佛篇第六(此有七部) 述意部 念佛部 观佛部 弥陀部 弥勒部 普贤部 观音部述意部第一夫至人应感。兹赴物机。色相光明。振德于甘露之泽。影留图像。遣化于日隐之运。所以忉利暂隔。犹致刻檀之圣容。况坚固长晦。孰忘畴昔之心哉。是故发源西国。则优填创其..

经律异相 第三十四卷 - 大藏经

经律异相 第三十四卷 (诸国王女部)梁沙门僧旻宝唱等集波罗奈王女金色女求佛为夫一 波斯匿王女金刚形丑以念佛力立改姝颜二 波斯匿王女丧婿更于树下复得后夫三 安息王女先从狗中来四 波罗奈王七女与帝释共语五 王女金刚为火所烧六 王女见水上泡起无常想七 王女摩阇尼为婆罗门所嫉八 王女狗头..

慈法法师:只要“念佛”了就可以为所欲为了吗?

问:我想往生西方的心特别强烈,在家里经常念佛,不念我感觉不对,我必须把定的功课念完,念完之后就满足了,就该干嘛干嘛去了。像我这样念佛能不能得到利益?慈法法师:你很厉害,想干嘛就干嘛了,这个杀盗妄淫看来还是很厉害的啊。念佛不是我们掩护业力习惯的借口,而是..

慈法法师:径行念佛一昼夜自述

在此浊世行白法实难,偶遇得参加依佛说般舟三昧经教诲行法的机会,自认为值得记述,此行是整个生命在一个与现世环境人为隔离的特定区域内投入实践的过程,若表述出来供养那些没有机会参加此类行法体验的学佛者方不失白纸黑字的价值自许为法供养吧,壬午冬月东北一寺刚修整一新淮备塑七佛像应约..

慈法法师:如何念佛相应

慈法法师佛七开示地点:鸡足山恒阳庵录音记录:明灯2009结夏安居佛七开示(七月初十):如何念佛相应念佛,有人提出一个问题,就是安心的问题。因为我们学习《往生论》也好,什么也好,就是一个安心问题,净土法门的一个主要教育就是除疑、生信、安心,这个安心实际对我们来说十分地简单。实际念佛就安心,随..

慈法法师:我们这个时代念佛是最大的修行方便

我们这个时代念佛是最大的修行方便问:师父我有的时候还担心,你现在修,来不及修什么的话,可能到了一定的年龄,那你要出家,静心去好好修。答:要是按严格地来说,没有几个人来得及修行。大部分的业力蒙蔽,环境共业的蒙蔽,已经达到了一个深缘了。我认为这个时代是个无力修行的时代..

慈法法师:药师佛对往生有何加持利益?需一两年或每天念佛吗?

善士问:请问法师,药师佛对往生西方极乐世界的加持利益是什么?是否需要用一到两年的时间,专念药师佛名号?或者每天阿弥陀佛名号和药师佛佛名号都要念?请法师开示。慈法法师答:东方佛西方佛的问题了。《药师经》有讲,药师如来发了一个愿:若有善男子善..

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