问：讲经说法，做种种功德，都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了，这样难道不是闭门造车吗？李炳南答：说话不要如此偏激，一个法门，一种修法，种瓜不能得豆啊！净土法门的正因只在念佛，其他如讲经等种种功德，都是助缘罢了。助缘当然..

问：我老了，身体常常被病魔侵袭折磨，虽然早晚功课和念佛都不间断，但仍旧一样。前天，看了《高僧传》，里面有一位法师病了，梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》，然后病就好了。我是不是也可以模仿他念诵《涅槃经》，或者采取其他方法呢？人家说您老在医药方面也有相当的成就..

问：如何处理念佛和工作的矛盾？答：念佛是大乘法门，是自度度他的菩萨道。在家有经济负担，教书有功课钟点，如果能够善于利用，都没有妨碍，所谓搬柴运水都是道啊！念佛作自度想，家庭经济、一切公务，尽职尽责，作度他想。为求往生而自度，为求往生而度他，为求度他往生而负担家庭..

问:明年五十九岁,运气不好,请问念佛能消灾过运吗?答:除非短命,谁不经过五十九岁。你说运气不好,那是世俗的迷信。学佛的人要有正知正见,哪能相信那些荒唐的无稽之谈?经上说:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。如果能够诚心念佛,哪有不能消除的灾难?如果相信那些世俗的无稽之..

问：小孩不懂佛理，教他念佛有什么利益呢？李炳南答：低头一拜，罪灭恒沙。念一句佛，灭八十亿劫生死重罪。小孩虽然暂时不理解，但是已经种下善根，怎么能说没有利益呢？至于长大退心，那是他另遇恶缘，但以前的种子坚如金刚，牢牢埋在第八识田中，总有一天会生根发芽，还..

问：念佛是高声好，还是低声好？答：高声治昏沉，低声治散乱，各有好处。做功课时，可以灵活选用，不必拘泥。

问:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?李炳南答:回向以后,再有念诵,那出属于另外的愿望,只要不违背净宗的旨意,一切功德都回向西方,就没有妨碍。..

问:静坐念佛微微感到头痛,因有脑神经衰弱,是否因病业所感,或一心专念,不予理睬?答:你的情况,病和业兼有,或者还有念不如法。如果念佛时,不能心平气和,过于紧张,也会发生这种病态。你说一心专念,不予理睬,正应该这样。但必须控制妄念,调和呼吸,不急不缓,绵绵密密,如深潭流..

问:平时信仰观世音菩萨,只念菩萨圣号,临终时观世音菩萨能接引往生吗?答:念阿弥陀佛往生,这是由阿弥陀佛的本愿而来。因为这个缘故,所以念佛也可不必回向。观音智慧多方便多,普门救苦,不一定接引往生。虽然众生念观音专求往生,也能随观音化身生到净土,但是净土三经..

问:念佛没有受五戒,没有断淫欲,能够往生吗?答:虽然没有受五戒,但是能够自动戒杀、戒邪淫,信愿具足,也能往生。因为净宗带业往生。不过,仍旧要在力所能及的范围内约束自己,这样就更有把握了。..