如子忆母,忆佛念佛,都摄六根,净念相继,为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是,化他亦然。倘舍此而欲越分立功,纵有小益,必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈,则幸甚幸甚。此致贤契德振慧鉴。..

观来书,知宿有慧根,然只期做大通家,未能死心塌地,实行了生死之要事也。信真愿真,何以念佛不肯常念乎。念佛一法,极易修持,并不用摆脱资生事业。朝暮随各人工夫,立一功课。此外则一切时一切处,均可常念。或声或默,各取其便。又须摄耳谛听(此法妙极,大势至菩萨都摄六根,听..

接手书,知大愿无量,而复能随缘,颇为得时际之宜。今此国困民穷,凡欲建立法化,先须张罗建筑,则吃力不小。俾彼小人效之以取利,富家畏之以远避。若遇一切人,但教以各尽伦常,诸恶莫作,众善奉行。戒杀放生,吃素念佛。则泯而无迹。彼此不妨职业,不耗钱财。似乎人之受化易,而己之担负轻。而佛法之流..

杨荫鸿发心护国挽劫,只教人戒杀吃素,不提念佛菩萨一句,可知于佛法,尚未具足正信。倘真知佛力法力不可思议,当此大劫临头,欲唯以戒杀吃素之愿消之,其所见如察秋毫之末,而不见泰山也。(决无此理)通告社员书菩萨示现四字,万万不可用。用之则罪过无量。且令具眼者,谓印光与汝均属狂妄之徒。敢以博..

妙师昨交六元香敬,言汝寄。五人求皈依,法名另纸书之。祈为彼说,皈依佛法,不可又皈依邪魔外道。当各尽各人职分,要孝顺父母公婆。要助夫成德。要教训儿女,令其为贤人善人。要吃素。要念佛求生西方,不可求生天生富贵家。不可念血盆经,破血湖,还受生,寄库,此是伪造的。不可学外道炼丹运气。若仍..

前次之信,不愿为复。以汝只知其一,不知其二。只知令人如是行,若令汝做,也不能一一全依。盖如纸上论兵,威猛无敌,若或两阵相近,则只有逃走一策之大本领耳。光以是不敢赞成汝之计划。至于终夜助念,何可以截流三班念佛之人,不离当初为例。是知汝之立法,均未设身体察。..

佛菩萨看众生都如自己的儿子罗睺罗，苍蝇、蚊子都是。你吃着兄弟姐妹，还让佛保佑？吃肉念佛的人，你以为你是佛弟子，根本不是。就像《楞严经》所说：汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。大..

大家看过《西游记》吧，《西游记》的唐僧只会念佛，既不会上天，又不会入地，又没有神通，他的愿力是：宁向西方一步死，不往东土一步生。没有任何贪心。但有时也会做糊涂事，这个说的是我们现在清净的僧人，不贪财，不贪色，不贪名利，但由于他还没有修成圆满的结果，所以他还会做错事。有时..

问题：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。虽然..

─陆培林居士念佛往生纪实陆居士学佛多年，平时严持戒律，将省吃俭用的钱财，全部默默用于印经放生等弘法利生的事业上。在他的影响下，许许多多的人开始信佛、学佛。他的父亲陆培林从不信佛到信愿念佛，最后往生极乐世界这一殊胜的真实经历，震撼了所有在场的家亲眷属和朋友，这一消息..