徐雷,字电驱,浙江乐清人。出身行伍,喜饮酒,好冶游,烹割饮宴无虚日。民国庚申元夕,梦见一人,手足缚四短柱,二鬼卒以桩舂其背,惨酷可怖。雷近视之,即己身也。惊惧间,恍惚四肢被缚,背受痛击,痛而大号。微闻空中念佛声,随口和之,顿醒,背犹作痛。因大惧,追念平日邪行,愧悔交集。既而猛然曰..

李荩臣,湖北夏口人,久宦江西。素想长生,修炼丹术。至年五十余,反因炼丹致病,成蛊胀疾。素与一居士友善,一日居士往视,荩臣痛哭求救。居士为说念佛求生西方之妙法,令人将其卧室收拾洁净,悬一阿弥陀佛接引像,令荩臣口念佛号,眼观佛像,一心望接引生西。荩臣信受,居士亦同助念佛号五百..

张文甫,江苏崇明人。妻早卒,媳亦继亡,子即赴申摇船,少回家。文甫,日则佣工,早晚诵经念佛,朔望礼念益勤,终夜不寐。其勤俭耐苦,邻里称之。如遇年老贫乞,倾囊给与,忍饥推食,习以为常。至民国某年,七月十七日起,稍不适。即语邻云,众菩萨已宣示,至二十三日午刻将西归,请邻人促其子归。..

张荣深,广东澄海人。少年喜任侠,朋党寻仇,豪暴苦乡里。后闻净土法门,遂专意念佛,力矫前行为善人。出其向蓄刀剑捣毁之,曰,不给人杀人也。化其家人,皆使持素念佛,逢人必赞叹弥陀功德。民国九年,得疾,自知不起。有老母,年七十余,妻弱子幼,又有寡嫂,向皆倚之为生,颇滋忧惧,荣深亦苦恼..

柳步瀛,字锦洲,苏州洞庭山人。性极诚笃,从事于胶济铁路十余年。德日之役,解职返沪。民国八年,管理罗店邮局,一病几殆。遂辞差,回申养疴,得与老友欧阳石芝相过从,因闻净土法门,崇信力行。辛酉春,即持戒,长斋念佛。适于厦门路能仁寺,组织莲社海会,为同志念佛之所,步瀛亦预发起之列。..

钟子良,浙江杭县钟大朗之父,医药为业。本信道教,四十二岁时,有福济寺慧生师,以龙舒净土文送阅。阅后,即笃信佛法,日诵金刚、弥陀等经,念佛回向,求生西方。民国十二年,正月二十六日晨,知生西时至,嘱家人浴身换衣,并同念佛。晚膳后,嘱儿辈点香烛念佛,绝无痛苦状。戌时化去,寿六十九。..

沈婆,法名悟通,吴江黎里人。年三十九,长斋念佛,矢愿生西,受菩萨戒。六时皆有定课。六旬余,一夕忽梦空中现五色云,涌舟西来,观音大士坐于舟中,活动如生,庄严奇妙,世无与比。醒而念佛益锐,虽老病,不减课程。后以念佛七期,用力过猛,病遂剧。居邑之地藏庵,至四月八日,谓侍者曰,今日为佛诞,..

定意,未详其所出。中岁出家,精持戒律,主锡丹阳嘉山隆庆寺。同治纪元,避地楚水宝严,提倡莲宗,率众念佛,精纯靡间。日诵佛名五万,净忏二时,虽寒暑不渝。四众归心,咸以嘉山老人尊之。乙丑元日,豫刻逝期,日饮清水两盏。至初七日平明,礼净土忏毕,跏趺西向,端坐而逝。邻人闻莲华香,经时不散。..

俞媪,常熟王效曾之母也。性和淑,效曾素奉三宝,劝母断荤血,从之,长斋三年。道光二十年春,得疾,卧床不起。入夏病剧,效曾劝以默观西方。媪由是发心念佛,然不能无杂念。因循数月,屡入冥界,初则有两童子唤之回,继则菩萨命回。末后则梦中闻佛语,若其前世固僧,因昧本而堕女身者。自是渐却饮食..

达禅,姓狄,嘉善人,出家于本邑景德寺,尝两修般舟三昧。后住北港荻秋庵,佛声常彻户外。见人即警策生死。一日,谓其徒净玉曰,我明年定去矣,汝等勿忘净土法门也。次年,诣清净庵,主念佛七,至第三日,示疾,仍入堂念佛,逾时,端坐化去。(种莲集)..